NAPLÓK: mix Legutóbbi olvasó: 2024-04-27 03:05 Összes olvasás: 134655| 244. | [tulajdonos]: A fantom | 2013-11-30 18:48 | (v.ö. Jennifer Bassett The Phantom of the Opera)
Egy szörny arca volt.
Orra helyett két óriási orrlyuk,
Szeme helyén két sötét üreg.
Hol fekete, hol vörösen felparázsló,
Maszk takarta, ember nem láthatta,
Lélegzetelállítóan szörnyű arc.
Mégis: ő a muzsika angyala,
Az én angyalom.
Párizs a lábaim előtt hever.
Nem is tudja: az ő lábai előtt.
Mert ő a mesterem.
Ő a muzsika angyala,
Az én angyalom.
Hang, ami egyszerre három helyen is létezhet,
A test nélküli hang.
Csak a hangja szép.
Az arca egy szörny arca.
Olyan ijesztő,
Hogy megpillantva, az emberek
Visongva szétszaladnak.
Szegény, boldogtalan barátom.
Karom a nyaka köré fontam,
És megcsókoltam azt az ember sose látta,
Pengeéles, szomorú szájat, és az arcát,
Amelyet az anyja sem csókolt meg soha. | |
| 243. | [tulajdonos]: re: mise | [tulajdonos]: Párhuzamosok | 2013-10-11 22:25 | 2013. október 10-én Debrecenben elhangzott J. S. Bach F-dúr miséje (BWWW 233) a debreceni Kodály Kórus és a debreceni Kodály Filharmonikusok előadásában. Bachot hallgatni mindig élmény, jó előadás volt - de nem ezért írom ezt a naplóbejegyzést, hiszen nem vagyok zenekritikus. Elhangzott, hogy fenti zenemű evangélikus mise, ezért a 235. bejegyzésben írt, misére vonatkozó megjegyzésem pontosítanám, és megosztanám a talált internetes linkeket azokkal, akiket esetleg ez érdekel.
Kicsit nyomoztam, a mise megnevezést az istentiszteletre használják-e mégis az evangélikusok, és úgy találtam, hogy Magyarországon nem igazán, legalábbis az alábbi részlet alapján így gondolom:
„Tamás-mise - a keresõk istentisztelete
A mise alcímének ezt választottuk: a keresõk istentisztelete. Ez rögtön elárul két fontos dolgot. Egyrészt azt, hogy istentiszteletrõl van szó; a mise elnevezést azért tartottuk meg, mert a forma, amelyet használunk, ilyen néven ismeretes egész Európában. Az evangélikus többségû Finnországban ugyanis semmilyen felhangja nincs a mise kifejezésnek, azt az evangélikus istentiszteletre is alkalmazzák. ….”
http://www.evelet.hu/archivum/2005/19/032
Bach viszont írt evangélikus miséket:
„Johann Sebastian Bach: Evangélikus Misék
Az evangélikus misék (németül: Lutherische Messen) vagy kis misék (F-Dúr, A-Dúr, g-moll és G-Dúr missa brevis, BWV 233-236 ill. F-dúr Kyrie, BWV 233a; keletkezésük mind 1735-re tehető), ellentétben Johann Sebastian Bach h-moll miséjével, a liturgikus tételek közül csak Kyriét és Gloriát tartalmaznak. Ezen felül még rövidebbek is …”
http://hu.wikipedia.org/wiki/Johann_Sebastian_Bach:_Evang%C3%A9likus_Mis%C3%A9k
És akkor már bemásolnám a „nagy misék” zenei tételeit is:
„Mise
Missa: zeneművészeti értelemben a 14-16. sz.-ban az európai zene legjelentősebb, egyházi műformája, mely rendszerint öt fő tételből áll. Az énekelt szöveg kezdőszavai szerint: Kyrie eleison (,,Uram, irgalmazz"), Gloria (,,Dicsőség"), Credo (,,Hiszek"), Sanctus (,,Szent"), melyhez a Benedictus (,,Áldott") kapcsolódik, s végül az Agnus Dei (,,Isten báránya")…”
http://www.kislexikon.hu/mise_a_a.html | |
| 242. | [tulajdonos]: ... | 2013-09-20 20:22 | Minden művészet célja, hogy hasson, és azt hiszem, ami igazán emlékezetes, az mindenki számára könnyen megszámlálható (bár nem mindenki számára ugyanaz). Ha mondjuk az építészetre gondolok és Magyarországra, sok szép épületet láttam, sok szép épületben megfordultam – a legtöbb élmény belesimul a mindennapokba, azokat jobbá téve persze, egyáltalán nem feleslegesen, de nem is olyan élményként, mint ami a mindenséghez hozzáköt. Én három olyan épületet ismerek, ami képes volt számomra más léptékű dimenziót megnyitni.
- Az egyik a debreceni református nagytemplom óriási belső terével; arányaival, amelyek miatt mégis emberléptékű marad, fehér falaival, amelyek rafináltan kiemelik a barna szószéket, és azzal szemben a 48-as történelmi emlékhelyet, és azt a minimális fehér díszítést, amelyeket a fehér tartóoszlopokon helyeztek el. A templomot felfedezték Debrecen polgárai számára, de mondhatom úgy is, hogy felfedezték a debreceni polgárok – minden évben van három - négy hangverseny; Újév első napján délután négy órakor egy ingyenes, közös, jobb esetben minden szöveg nélkül, rosszabb esetben verssel, még rosszabb esetben burkolt politikai célzatú szöveggel megfejelve. Ha az első forgatókönyv valósul meg, a zene és a belső tér az év első napját valóban az Újév első napjává avatja.
- A másik a Művészetek palotája. A palota szó kifejező, ráillik a belső térre, az oldalfalakon a váltakozó színek élénkek, mégis tartózkodóak és elegánsak. Ki itt belépsz… átél(het)sz valamit, feltehetően a tervezők szándéka szerint, a bennünk élő, belénk kódolt, más dimenziók felé vágyódásunknak megfelelően.
- A harmadik a százhalombattai katolikus Makovecz templom, amelyet belülről még nem is láttam. A templom a köztérmegújítási nívódíjat kapott városi főtér egyik oldalán helyezkedik el. Szinte magába fogadja az embert ez a tér, és sötétedéskor abból kifelé sétálva, a sejtelmesen kiemelkedő, pogány időket is idéző, szokatlan templomtornyok felé haladva szinte belesétál a múltba. | |
| 241. | [tulajdonos]: csízió | 2013-07-16 16:27 | Nagyritkán elmondhattam, hogy értem a csíziót, amiről, mint kiderült, azt sem tudtam, hogy micsoda.
A csízió eredetileg 24 verssorból álló öröknaptár, amelyben minden két sorban egy-egy hónap ünnepeit (a fontosabb névnapokat) jelezték, erősen rövidített formában. Az eredeti latin nyelvű csíziók első sora a cisio szóval kezdődött (feloldva: Circumcisio Domini: az Úr körülmetélésének ünnepe), ezért később ezzel a szóval kezdték jelölni a naptárakat, melyek természetesen a csízión kívül más részeket is … tartalmaztak.
http://mek.oszk.hu/02100/02115/html/1-1375.html
Egy hónaphoz két sor tartozott. A versek latinul, általában erősen rövidített formában az egyházi ünnepeket és a fontosabb szentek ünnepét, vagyis a névnapokat jelezték. Minden egyes szótag egy napnak felelt meg a versben.
Az első csíziók Nyugat-Európában 1200 táján keletkeztek. A latin Cisio Janust a középkorban magyarra is lefordították, a versek formája az eredeti hexameter-disztichonról a magyarban páros rímű nyolcasra változott.
Végiglapozva egy 18. századbeli csíziót megállapítható, hogy tartalma lényegében ma is elfogadható tudományos ismereteken alapul, bizonyára komoly szerepet játszott az általános műveltség emelésében az évszázadok folyamán.
A latin nyelvű Cisiojanus
Július
jul proces udal oc vil ¦ kili fra bene margar apost al
arnolfus prax mag ¦ ap christ jacobique sim abdon
http://hu.wikipedia.org/wiki/Cs%C3%ADzi%C3%B3
Egy század eleji magyar csízió:
JÚLIUS.
Szent Jakab havának XXXI napja van.
Holdnak XXX napja. …
Most aratok és szénámat takargatom,
A mi nedves benne, fölfordittatom,
ím, a Kánikulák ránk igen erőlködnek,
Magamra azért jobb gondot viselek.
MEZŐGAZDASÁGI KIADÓ • BUDAPEST, 1986
Készült az 1909. évi kiadás szövege és a Landerer nyomdák fametszetei nyomán
http://mek.niif.hu/05100/05199/05199.pdf | |
| 240. | [tulajdonos]: Philip Larkin | 2013-07-11 14:04 | Gyermekjáték
Sekély szalmán, üveg mögött
Összezsúfolva alszanak
Nincs anyaállat, fű, se föld
„Mama vegyél” – kérő szavak
Élő játék, új izgalom
De holnapra már megszokott
Hol a lapát, cipősdoboz –
Mama, temetést játszunk most
Philip Larkin
Take One Home for the Kiddies
On shallow straw, in shadeless glass,
Huddled by empty bowls, they sleep:
No dark, no dam, no earth, no grass -
Mam, get us one of them to keep.
Living toys are something novel,
But it soon wears off somehow.
Fetch the shoebox, fetch the shovel -
Mam, we're playing funerals now. | |
| 239. | [tulajdonos]: + | [tulajdonos]: Balogh Gyula | 2013-07-06 15:15 | Kötetben: 2003
A vers megírásának dátumát nem ismerem. De talán mindegy is. | |
| 238. | [tulajdonos]: ... | 2013-07-04 11:46 | | Gulisio Timea szerintem nem az, aki. A feltett versek provokációk, aminek mindenki bedől, pedig ez már legalább a huszadik eset a dokkon, de inkább több. | |
| 237. | [tulajdonos]: ... | 2013-07-03 22:33 | Nemzeti dal, Nemzeti színház, Nemzeti dohánybolt
A Nemzeti dal szép, a Nemzeti színház csúnya, a dohányzás meg káros az egészségre. | |
| 236. | [tulajdonos]: Balogh Gyula | 2013-06-24 22:56 | A Patócsi - erdő
Királyútján, Gyarmat fele
Erdő áll: Patócs erdeje.
Három meggyfa lóg a szélén,
Mint rossz jelfa világvégén.
Árva vadfák, tévedt sarjak:
Tán emberek, talán varjak
Hoztak ide egykor magot -
S e három fa árnyat adott.
Mindhármon a puszta ágak
Esténként még citeráznak.
Azt hirdetik, azt siratják:
Elszáradtunk, Magyarország.
Göncölszekér rúdja széle
Nem fedi be őket télre.
És mert fáznak, állnak híven,
Betakarja őket szívem! | |
| 235. | [tulajdonos]: Párhuzamosok | 2013-06-14 01:21 | Szombaton hangversenyen voltam. Bach, H-moll mise. Szégyellem, de soha nem jutott eszembe, amit a konferáló hölgy közölt a hallgatósággal: a lutheránus Bach itt a katolikus zenei liturgia irányába tett kirándulást. Pedig benne van a nevében. Mise csak a katolikusoknál van. Ez a mise viszont a Református Nagytemplomban hangzott el. Évadzáró hangverseny volt, - három bérletes csapatot, plusz a jegyeseket kellett elhelyezni, és erre kevés belső tér alkalmas Debrecenben. A város emblematikus épülete ezek közé tartozik.
Egy ilyen hangverseny részben szakrális, részben fizikai élmény. TV-ben, rádióban, CD-n hiányoznak azok a felhangok, amitől ez utóbbi létrejön, ezért a komolyzenét csak élőben élvezem. Most a zenét hallgatva tudatosult bennem az is: kevés olyan tevékenység van, ami lehetővé teszi azt a párhuzamosságot, ahol az egyik vonal a gondolatok szabad áramlása, a másik valamelyik érzék folyamatos foglalkoztatása. Mik is ezek? Az én esetemben a séta, a tökmagozás és a komolyzenei hangversenyen való részvétel. Ja, és az utazás, más által vezetett járműben. Ez a párhuzamosság legtisztábban és leghatékonyabban hangversenyen valósul meg.
Tökmagozás közben nagyon jól lehet elmélkedni, de ez az ember testsúlyát nem biztos, hogy kedvező irányban befolyásolja. Fontos tudnivaló, hogy kizárólag a tökmagozás felel meg a fenti célra, a nassolás egyéb formái teljességgel alkalmatlanok. Hántolt tökmag, pattogatott kukorica és hasonló rágcsálnivalók szóba sem jöhetnek, mert a mag kibontásához szükséges idő fontos része a gondolkozás és a párhuzamos művelet egyensúlyának.
Az utazásnál két dolognak kell teljesülnie. Az első a MOZGÓ jármű, a másik a viszonylag kényelmes testhelyzet, azaz ülés vagy állás a nyitott ablakhoz támaszkodva – ez utóbbi ma inkább csak nosztalgiavonatokon vagy mellékvonalakon lehetséges, jó időben, természetesen -, előbbi pedig időnként olvasásra vagy rejtvényfejtésre csábít.
A séta nagy előnye, hogy olcsó. És egészséges. Hogy az ember legtermészetesebb mozgása. Hátrány, hogy gyanús. Ma, aki egyedül, cél nélkül sétál, arról előbb-utóbb kiderítik minimum azt, hogy elmebeteg. Nincs mit mondaniuk egymásnak – ez a vélemény, ha párban, szó nélkül sétálnak. A férjem mesélte, hogy egyszer elmentek kirándulni a barátjával. Egész nap bóklásztak a hegyekben, egy - két mondatnál több nem hangzott el, és a végén megállapították, hogy milyen remek kirándulás volt. Ma ez szerintem elképzelhetetlen. A magam részéről régen leszoktam a cél nélküli sétáról, mint társadalmilag nem elfogadott tevékenységről.
Mindhárom fenti „párhuzamos műveletnél” könnyen bekövetkezhet, hogy szembejön egy ismerős, csöng a telefon, vagy akad egy beszédes útitárs. Ezek természetesen nem kellemetlen események, csak az adott szituációban az adott célt, a gondolkozás/elmélkedés folyamatát hátráltatják.
A komolyzenei hangverseny – ha az ember meg tudja fizetni, mert elég drága mulatság – a legjobb hely a gondolatok szabad és viszonylag hosszan tartó áramlására. Nincs pusmogás, telefonok, nincs cselekmény, amire oda kell figyelni – egyfolytában kb. háromnegyedóra tartalmas csend. Nem süket csend - a zene, pontosabban a jó zene adja a gondolatokhoz a szilárd, biztos kereteket. | |
Hozzászólást csakis azonosított felhasználók írhatnak.
Kérjük, hogy jelentkezzen be az azonosításhoz!
|
|
