Tanyai szilánkok: Tanyai szilánkok

NAPLÓK: Tanyai szilánkok
Legutóbbi olvasó: 2024-11-21 12:54 Összes olvasás: 1115

1.	[tulajdonos]: Tanyai szilánkok	2014-10-12 18:12
Tanyai szilánkok Az igazi papok mindenkiből papot, a rossz papok mindenkiből hívőt szeretnének formálni. * Minden kérdésre van válasz, csak a legvégsőre nincs. * A halál nem az élet után van, hanem az élet fölött. * A pénznek nincs szaga, csak a pénzt istenítő világ bűzlik. * Lehet, hogy azért érezzük a fájdalmat, hogy jól megjegyezzük, és másoknak ne okozzuk ugyanazt. * Ha őszintén szembe merünk nézni önmagunkkal, az istenit látjuk meg. * A szeretet nem érzelgőség, nem kenetteljes viselkedés, nem szirup és máz az emberi kapcsolatokban, hanem a létezés alapvető és normális rendje. * A vallásokban a lényeg annyira közös és egyöntetű, hogy teljes mértékben felcserélhető. Ez a belső rend. A külső rendszer már annyira különböző, hogy már a felcserélés gondolata is vallásháborúkat képes generálni. Minden vallásnak van ’Konstantini fordulata’, amikor is a belső rend külső rendszerré válik. * Milyen nehéz megkeresni önmagunkban az igazságot, melyet kezdettől fogva magunkban hordozunk! * A világ csak a tudatunkban létezik, hol is létezhetne másutt. * A materializmus, ateizmus, szocializmus, kommunizmus, marxizmus elméletben mind-mind megbukott, de a gyakorlatban tovább virul. Ennyit röviden az elméletekről. * Az ember összetéveszti magát egójával, rögeszméjével, fantáziájával, bankszámlájával, karrierjével, és ekként kezd el élni. *** Nincs már megváltás, az érvényesülés lépett a helyébe. * Amilyen mértékben antropomorf az isten, olyan mértékben kell, hogy teomorf legyen az ember. * Kiválasztottnak lenni egyben kitaszítottságot is jelent. * Nincs a történelemnek egyetlen olyan háborúja, szabadságharca, forradalma vagy bármiféle fegyveres lázadása, amit szabadság követett volna. * A politika eszközével, egy másik politikai (eszköz)rendszert legyőzni csak még gonosztevőbb módon lehet. * Ha az igazság kellemetlen számunkra, akkor hazugságnak kezdjük el nevezni. * A legnagyobb felfedezés, amit töredék voltunkban tehetünk az az egész felfedezése. * Szónoki találós kérdés: Mi a különbség a ’mondja a magáét’ és a ’hirdeti az igét’ között? * Ökonómiai ballépés a pénz fogalmát bármiféle érték fogalomból levezetni. * Tudni megkülönböztetni és különbözni! * A félelem hatalomra sarkall. * A szerzés elégedetlenséget szül, akinek viszont kevesebb is elég az elégedettséggel telik el. * Az első tévedést akkor követjük el, amikor a hit dolgaiban tévedhetetlennek gondoljuk magunkat. * Erőszakmentes kommunikáció: a legrosszabb indulatú kérdésre tudni a legjobb indulatú választ. * Az úgynevezett realista emberek ismerik legkevésbé a valóságot. * Ki minden eszmét ismer, az minden eszmét elvet. * A medikusoknak csak a betegségeket tanítják meg az egészséget nem. * A hipochonder belehalna, ha egészséges lenne. * Napjaink világi farizeusai a menedzserek, akik értéket nem hoznak létre, hajszolják a semmit, amitől roppant elfoglaltnak látszanak. Mégis ők a társadalom legmegbecsültebb tagjai. * A világ végtelen sokszögű alakzat, mind megannyi aspektus és koncepció. Ez az Egy csodálatos sokszínűsége, pompája. Egy-egy ilyen megragadott nézőpontért ölre menni – testi, lelki, szellemi síkon – a legnagyobb botorság, amit ember tenni képes. Lehet, hogy szembe kell nézni - az egyetlen abszolút igazság helyett – egy sereg ellentmondó, viszonylagos igazsággal. * A pedagógusnak lehetnek módszerei, de a legfőbb módszer saját maga. * A szabadság istenélmény kérdése, és nem holmi forradalomé vagy szabadságharcé. * Kívül és előre? Nem. Belül és fölfele! * Az alkoholista egy olyan valóságból igyekszik menekülni, amely betegebb saját májánál. * Ha az ember problémával találja magát szembe, azonnal bizottságot alakít, konferenciát szervez az adott tárgykörben; ezzel mintegy deklarálja a probléma valós és megoldhatatlan voltát. * A tisztességes ember csak a diagnózist állítja fel, áttekinti a helyzetet, de nem jósol, nem alkalmaz erőszakot, és nem térít. * A világ nemcsak úgy egyszerűen van, hanem meg kell azt szentelnünk az életünkkel. * A megtapasztalható világ és a nem megtapasztalható világ nem ellentétei egymásnak, hanem kiegészítői. Külön-külön beszélni róluk nem is érdemes. * A Jóisten mi mellettünk áll, már csak abban kell biztosak lennünk, hogy mi is Ő mellette állunk. * Azt hisszük, hogy amit sokszor mondanak/mondunk, az igaz is. * Az elembertelenedés nem elállatiasodást jelent, hanem egy annál sokkal mélyebb létfokba való zuhanást. Minden állat nagyon stabilan áll a szintjén, egy pillanatra sem tudja feledni állati mivoltát. Nem úgy mi az emberei mivoltunkat. * A transzcendencia dialektikája: Isten a tenyerén hordoz, miközben a Sátán a markában tart. * Ha kimondjuk, hogy ’jó’, akkor a ’rossz’ meglétét is deklaráljuk – még ha egy szót sem ejtünk róla. * Teljességre születtünk, részleteinkben élünk, töredékeinkben halunk meg. * Egy hadvezér ’jó’ és ’rossz’ definíciója: ha megnyerem a háborút az jó, ha elvesztem az rossz. Persze ezt egy másik hadvezér is így gondolja. * Az élet csak a maga teljességében válhat érthetővé, a racionalitás és az irracionalitás is csak az élet egy-egy aspektusát jelentik. * A kétkedés örök paradoxonja így szól: semmi sem igaz…, de ez sem igaz! * Veszedelmes dolog feltárni az ember nagyságát anélkül, hogy ezzel egy időben ne tárnánk fel alacsonyságát is. * Keressétek az isten országát, nincs egyetlen üdvözítő igazság, csak a folytonos keresés van! * Minden nép kiválasztott, de ezt csak kevesen veszik észre. * Mi az ördögtől lett oly bonyolult a világ – mondjuk - a felvilágosodás óta, hisz’ azóta folyamatosan világosodnia, a tudomány által haladnia, a piacgazdaság által, pedig gazdagodnia kellene? Talán a kérdésben a válasz, merthogy az ördögtől! * Lehet, hogy nem Európa hagyta el a kereszténységet, hanem a kereszténység Európát?! * A valóságot nem szabadna beszorítani a megértés szűk korlátai közé. * A rosszat kerülni kell, nem szembeszállni vele. * Mustármag, gyöngy, kenyér, bor, kovász, só… egyfajta szent anyagok, amelyben a végtelenül távolinak tűnő isten, a végtelenül kicsi dolgokban mutatkozik meg. * Alacsony életnívónál szinte minden út fölfelé vezet, magas nívón mindig ott leselkedik a visszaesés veszélye. * Napjainkra egyre jobban jellemző, hogy az isteni kiesik az életből – nem marad más csak az emberi. Még neve is van: humanizmus. * Néha úgy tűnik, életünk csupán aggodalmaskodó ’ittlét’. * Be jó lenne az Istent olyan közvetlenül, egyszerűen, tisztán, elvárás nélkül és bizalmasan ismerni, mint egy kismadár! Ennyi a madárteológia. * A politikai igazság ma azt jelenti, hogy mindenki egyformán hazudik. * A tiszta tudást mindegy, hogy mi őrzi: Védák, Tao, Upanisádok, Evangéliumok stb. Amibe ’beleszülettünk’ annak az őrzött titkát kell megfejteni, betartani, továbbadni. * Kétszer kell megszületnünk: az első a biológiai születés, a második a metanoia. * Térbeli orientációs zavarok: teli vagyunk előítéletekkel és hátsógondolatokkal. Jobboldalra, baloldalra voksolva reméljük az isten országát. Vélt vagy valós sértettségeinken nem tudunk felülemelkedni, önmagunkba nem tudunk alászállani. Fejjel lefelé élünk, de képtelenek vagyunk metanoiára, tehát fölfelé nézni. * Ebben a kétszínű világban legjobb, ha együgyűek maradunk. * Az alkotó mindig több mint az alkotása. * Körima: Testvéred azt hallgatja, amit mondasz, Isten azt ahogyan. * Tökéletességre csak törekedni lehet, elérni nem. * Nincs öröm üröm nélkül, de üröm sincs öröm nélkül. * Előbb önmagamat kell megváltoztatni, aztán érdekes módon a körülöttem élők is megváltoznak. *** Aki másokat lekicsinyel, azt azért teszi, hogy önmaga nagyobbnak látszódjék. Aki másokat felemel, önmaga lesz nagy. * Ez az élet egy pillanat, de megtapasztalható benne az örök. * A bűnt nem a papoknak, nem a bíráknak, nem a pszichiáternek, hanem önmagunknak kell bevallani. * Látszani valakinek! Egy egész életen át tartó, igen fáradságos, de felesleges munka. * Aki nyitott az nemcsak megszólítható, hanem egyben sebezhető is. A legnagyobb seb, amit ejteni lehet az a kereszt. * Jövő nincs – csupán látomás önmagunkról. * A gonosz sohasem a gonosz álarcát ölti, hanem a szentét. * Eredendő bűn helyett, eredendő ártatlanságot kell feltételeznünk. * Korunkat lenyűgözi az a szörnyűség, amit munkának nevezünk. * Aki az életbe lépett, az a halálba lépett. * Egyéni karrierépítés folyik mindenütt, nem az isten országáé. * Amit nem akarunk észre venni, az nincs is? * Isten az egyetlen abszolút szubjektív objektum. * Jézus nem történelem, de a történelem sem Jézus. * Az igazság nem eszme, hanem döntés. * A szellem helyébe a hatalom lépett. * Életlehetőségeinket ’egy összegben’ kapjuk meg, nem részletekben. * Sajnos a nemesnek gondolt ember is képes bekoszolódni egy kis hatalomért. * Beszélni kellene végre a pszichológia pszichológiájáról, a teológia teológiájáról és a filozófia filozófiájáról. * Nem lehet rendszerbe foglalni a mindenség egészét. * Az embernek három irányultsági pontja van: az Egy, a Minden és a Semmi. * Fogságban vagyunk – ha a világban vagyunk. * A dolgok biztosak, de bizonytalannak látszanak. * Minden megismerés önmegismerés, más megismerés nincs. * Már a gondolat is megszűnőben van, helyette projektek vannak. * Ha kifejezési kényszer van bennünk, az nem azért van, hogy a másiknak tessék. * Vannak dolgok, amiknek nincs is értelme, hogy értelmezzük. * A Jóisten tud csak a legközelebb, de a legtávolabb lenni hozzánk. A ’távolság’ rajtunk áll. * Vannak ugyan tulajdonságaink, de a tulajdonságaink nem mi magunk vagyunk. * Elég egy fűszál és megláthatod benne a teremtés egész csodáját. * A szeretet sokkal többet fed fel az igazságból, mint bármiféle tudomány. * Odaátra nem visszük át hajlamainkat, világnézetünket, eszméinket; célszerű ezeket tehát már ideát levetkőzni. * A Jóisten a mi oldalunkon áll, a kérdés csupán az, hogy mi kinek az oldalán állunk. * A menny boldogsága és a pokol kínja is mibennünk van. * A buddhizmus szenvedést mond, de elégedett, mosolygó Buddha képekkel veszi körül magát. A kereszténység örömhírt mond, de a keresztre feszített, szenvedő Jézus képekkel veszi körbe magát. * Így Európában már semmi sem akadályoz meg bennünket abban, hogy gazdagabbak legyünk. De megnövekednek majd problémáink, fáradtabbak leszünk és gondterheltebbek; kevésbé leszünk önfeledtek, s a boldogság ízét sem érezzük már ki; Krisztustól távolabb kerülünk, és alattomosabbaknak kell, hogy legyünk, mert úgy kell tennünk, mintha igazi keresztények lennénk. * A világ, mint alkotás sem nem jó, sem nem rossz. Az alkotás misztériuma pont az, hogy a világ jóvátehető, vagy elrontható. * Ha valaki így szól hozzád: „Nézd, én tiszta lapokkal játszom.” – akkor biztos lehetsz benne, hogy valami fontosat eltitkol előtted. * Isten és ember első közös alkotása a „csillagképek”, a második a „szent könyvek”, a harmadik még várat magára. * Azért van kilátástalanság, mert önmagunk bűvkörében élünk. * Az isteni titoknak nem elsősorban megfejtőjének, hanem részesének kell lennünk. * Ami az eltévedést illeti a sivatag a legtökéletesebb labirintus. * Az Ember halandó Isten, az Isten hallhatatlan Ember. * Ha a világ egyik oldalát feltárom, egy másikat elfedek. * Az élet értelme elkallódott. * Tulajdonképpen az életünk során azt kergetjük, ami elől menekülnünk kellene. * Már a magyar társadalom is a pénz mentén nivellálódik, ez Uniós elvárás. * Mérték: ha íjadat nagyon megfeszíted, a húr elpattan, ha lazára hagyod, nem találsz el a célig. * Az élet elmúlásával a lét nem szűnik meg. * Jobb egy nyílt bűnös, mint egy álszent; az előző képes a metanoiára, az utóbbi nem. * Örök kérdés: van-e az embernél nagyszerűbb lény, van-e az embernél alantasabb lény? * Ne sóvárogj! Ha valami fontos, az úgyis összejön; ha meg jelentéktelen dologról van szó, örülj, hogy elmaradt. * Úgy tűnik, a világ a rossz felé lejt és sajnos a lejtőn könnyebb ’haladni’, mint az emelkedőn. * Értékeink sürgős átértékelésre szorulnak! * Az ember nemcsak mások számára rejtély, hanem önmagának is. * A tudást kapjuk, a bölcsességet önmagunk érleljük. * Ha rosszat mondanak rólad, megkímélnek attól, hogy magadon gyakorolj önkritikát. * A teljes isteni tudást nem lehet lesüllyeszteni az emberi felfogóképesség szintjére. * Csak az tud könyörtelen lenni másokhoz, aki magát nem ismeri. * A kommunikáció áradata a metakommunikáció sorvadását okozza. * A legnagyobb belső kísértés a megtorlás. * Minden információ ugyanannyi dezinformációt hordoz. * Ismerd meg az ellenfeleidet, hogy tudd kiket kell kerülnöd! * Ne keverd össze a nyíltságot a gátlástalansággal! * A háborúban a felek kölcsönösen felfüggesztik a szeretet, az erkölcsöt és a törvényét. * Az igazságosztásnak az a legnagyobb veszélye, hogy nem marad belőle magunknak. * Ha Istent megismerjük, megszeretjük Őt. * Nem az az igazán nagy kérdés, hogy ’Ádám, hol vagy?’ (1Móz3.9.), hanem, hogy ’Hol van Ábel?’ (1Móz 4.9.). * Ha sikerül elfogadnunk egy embert olyannak amilyen, akkor lassan letehetünk arról a szándékunkról, hogy mindenáron megváltoztassuk. * Párbeszéd: ’-Lesz ma istentisztelet?’ ’-Nem, ma nem lesz istentisztelet.’ * Nota bene: A hangadó személy sohasem lesz mértékadó. * A jog a hatalom kardja. * Szeretem a tanyai fáimat, úgy gondolom, ők is szeretnek engem. Persze nincs kivétel, minden fát szeretnem kellene. * A mai ’gazdag ifjak’ már mindent elérhetnek az életben. Ám, majdan csalódottan kérdezik meg maguktól: vajon, valóban ez minden?! * Ha faragatlannak érezzük magunkat, hagyjuk, hogy még dolgozhasson rajtunk a Jóisten! * Aki sikeresen beilleszkedik a társadalomba, az elvesztette az igazi énjét. * Nem lehet a pénzcsinálást hivatássá emelni. * A szeretetét senkitől sem lehet elvárni, főleg nem kierőszakolni. Mert mindenki csak annyi szeretetet képes adni, amennyi van néki. Ha többet kívánna adni az negédesség lenne, kevesebbet meg nem tud, mert a szeretetet nem lehet elrejteni. * Az úgynevezett történelmi események mélységesen semmitmondóak. Aminek van jelentősége, az az ember egyéni sorsa. * Sorsunk forgatókönyvét már születésünk előtt megírták. A születésünk pillanatától kezdődően, pedig jól kell szerepünket ’eljátszani’. Halálunk pillanatában legördül ugyan a függöny, de csak azért, hogy elhangozhasson a vastaps, avagy a füttykoncert. Azután következhet az újabb felvonás. * Minél jobban elásod a csontot, annál jobban előkerül a csatabárd. Minél jobban elásod a csatabárdot, annál jobban előkerül a csont. * Eszmékkel zsonglőrködni, annyit tesz, mint hitetlennek lenni. * Ne esküdözz, hisz’ ez már a hazudozás legbiztosabb előjele! * Eu-zászlót lenget a szél… most ilyen szelek járnak. * Nem a tömegmozgalmak harsány jelszavai viszik előre a világot, hanem a szerelmes suttogások. * Az igazság rejtezetlenséget, fedhetetlenséget, leplezetlenséget (aléthea) jelent. * A barbárság és a kifinomultság mágikus összetartozása sorsa minden embernek. * Gondolataink nagy részét csak zárójelbe téve lehetne gondolni. * Lélek az a „szervünk”, amely látja, hallja, ízleli, tapintja, szagolja a Mindenséget. * Jobb megakadni a múltban, mint fejvesztetten rohanni egy bizonytalan jövőbe. * A tudattalan nem tud a halálról, csak a tudat. * A féligazság a hazugság egyik körmönfont változata. * Már a jövő sem a régi. * Az élet előttem áll, és nem látok tőle semmit. * A demokrácia a látszatkeltés államformája. * Számomra a vers valami éteri finomságot jelent, a gondolat gondolatát. Ahol a szavak nem díszes ruházatban, cicomázottan jelennek meg, hanem önmaguk „szókimondásában”. * A Ószövetség telis-teli van halálesetekkel: gyilkosságokkal, amelyet az Úr követ el. Az Újszövetségben Jézus gyógyít, halottakat támaszt fel – végül megölik őt. A két írás-gyűjtemény között antagonisztikus ellentét feszül. A kettőre egyszerre hivatkozni nem is lehetne. * „Viráglét” a mi létünk is: bimbózás, nyílás, virágzás, hervadás, sziromhullás. * Életünkben sokkal több bajt okoznak az úgynevezett kiváló tulajdonságaink, mint a hibáink. * Az istenivel való találkozás külön-külön (separatio) nem lehetséges, csak egyesülésben (communio). * Nem azért vannak titkaink, mert nem bízunk másokban, hanem inkább azért, mert nem bízunk önmagunkban. * Két fajta mámor létezik: a kocsmai és a templomi. * Az igazság keresése közben nagyon sok igazságtalanságra is bukkanhatunk. * Sajátmagunkat kell túlszárnyalni, nem a másikat. * Ha a temetőkapura azt írjuk ki, hogy „Feltámadunk!”, akkor a szülőotthon bejáratára ki kell írni, hogy „Feltámadtunk!”. * Van, aki a szívét is a pénztárcájában hordja. * A szellemiség hanyatlásának az egyik biztos jele a bőbeszédűség. * Még meg nem születni, vagy már meghalni ugyanaz az állapot. * A zene eltűnés az időben, és az idő eltűnése. * Akik nem értik az életet, azok a halált sem érthetik meg. * A végtelen isteni és a véges emberi tudat ellentmondásai vagyunk. Ha ezt valamilyen formában ki akarjuk fejezni, szükségszerűen önmagunkat fejezzük ki. * A nézettségi mutató, az elfogyott példányszám sohasem a „mű” értékét jelzi, hanem a nézőét, az olvasóét. * Nem létezik olyan nagy tévedés, amelynek ne lennének védelmezői. Nem létezik olyan nagy igazság, amelynek ne lennének ellenzői. * Problémát azok a cselekvések okozzák számunkra, amit meg akarunk tenni, illetve amit nem akarunk megtenni. * Kétségtelen, hogy az életnek vannak sötét, komor részei, de csupán azért, hogy lehessen világosság és öröm is. Talán amitől óvakodni kell az a homály és a langyosság. * A körülöttünk lévő világot valósággá kell alakítanunk: imává, verssé, dallá, képpé, tánccá, szimfóniává… * Az igazi írás nem meggyőzni akar valamiről, hanem egyszerűen „csak” az író meggyőződése. * Az ima, a meditáció, a jóga a misztikum abba a világba lép be, amelyet a teológia, a filozófia és a pszichológia csak jelezni tud. * A művészt általában nem a sikertelenség teszi tönkre, hanem a siker. * Ha az evolúcióból az isteni tartalmakat felfüggesztjük, akkor darwinizmust kapunk belőle. * Nem lenne jó, ha mindenki egyformán gondolkodna, hisz’ akkor senki sem gondolkodna igazán. * Az örökkévalóság az örökké valóság. * E virtuális világunkban a fontos dolgok egyre inkább láthatatlanná válnak. * A zene, mint akusztikus élmény vizuális megfelelője korántsem a kotta, hanem például a festmény, szobor, épület etc... * Az Isten Országa telis-teli van úgynevezett ’törvénytelenségekkel’ – de mi ebből a szempontból nagyon törvénytisztelők vagyunk. * Az igenek és a nemek közti vergődésben töltjük el az életünket. * Mindig a valóság a csoda, s nem a valótlanság. * Minél több szabályzó rendszert hoz létre az ember, annál több a szabálytalanság. Az analógia vég nélkül folytatható. Minél több az antibiotikum, annál több a bakteriális megbetegedés. Minél több a növényvédő szer, annál több a kártevő. Minél több módszer és terápia születik a pedagógiában annál több a problémás kisgyermek. * Az újabb konstantini fordulat a jólétbe van beágyazva – és ezért veszélyesebb minden eddigi fordulatoknál. * Nagyon sokat tudhatunk, de megérteni ezeknek csak a töredékeit vagyunk képesek. * Hajlamosak vagyunk a hátunk mögött lévő dolgokat nem-létezőnk tekinteni. * Kellenek az ellenségek, hisz’ őket is kell, hogy valakik szeressék! * A világ nem van, hanem adódik. Ez az adomány a folyamatos isteni teremtés. * Az a baj, ha pap, akkor egyből püspök akar lenni. * Képtelenség átfogni azt, ami a legtágasabb. * Aki tudja a terminológiát, felülkerekedhet azon, aki nem tudja azt, de ettől még nem lesz igaza. * Zárójelentés: ’A kezelés ellenére gyógyultan távozott’. Pedagógiai vélemény: ’A nevelés-oktatás ellenére rendes ember lett belőle.’ Pszichológiai vélemény: ’A terápiák, kezelések, analízisek megviselték ugyan személyiségét, de a lelke ép maradt. * Ami itt van csak töredéke annak, amiről azt hisszük, hogy talán nincs is. * A lélek betegségei a legfertőzőbbek, ezért ezek terjednek a leggyorsabban. * Az igazi aszkéta még az aszkézisről is lemond. * A létezésben pont olyan ’joga’ van valaminek felépülni, mint lebomlani. * A globalizálódás sohasem univerzálódás. * Az élet alapvető dolgai roppant egyszerűek. * A hernyó halálát a pillangóvá levés jelenti. * Az ’igazi’ realista, racionalista ember szilárdan két lábon áll a földön. Ezért aztán nem tud egy tapodtat sem előre lépni. * Csak az tud megbocsátani, akinek igaza is van. * Nekrológ: Itt nyugszik az ember, aki beletemetkezett az anyagi létbe, a számítás, az ésszerűség világába. * Annak idején az emberek császáraikat tekintették isteneiknek, pedig a koldusaikat kellett volna. * Néha felejteni sokkal nehezebb, mint emlékezni. * A lelkigyakorlatból konferencia, az agapéból pedig fogadás lett. * Egy háborúban az erőszak újjászületik, diadalt arat; úgy tesz, mintha ő lenne a megtestesült béke, hogy ebben az imágóban készülhessen egy újabb háborúra. Így lesz minden újabb háború borzalmasabb az előzőnél. * Az embernek önmagához kellene könyörtelennek lennie, másokhoz, pedig irgalmasnak. * Az eszmék olyan jelszavakat tűznek a zászlajukra, melynek megvalósítására semmi esélyük nincs. * Mikor azt mondjuk, hogy legyen meg a Te akaratod, akkor nem a szabadságunkat adjuk fel, hanem visszanyerjük azt. * Ha egy alacsonyabb erkölcs ellentmond egy magasabb erkölcsnek, akkor erkölcstelenségnek nevezzük. * A jó szolgálatába tenni a rosszat még senkinek sem sikerült. * Talán azért nem tudjuk, hogy merre menjünk, mert még nem tartunk sehol. * Arról az illúziónkról a legnehezebb lemondani, amely arról szól, hogy mindig nekünk van igazunk. * Nem veszhet el semmi, hisz’ nincs is mi elvesszen. * Sátáni paradox: Áldást mond, de átkot gondol. * Saját semmiségünk felismerése adja saját nagyságunkat. * Európa nem tudta befogadni a kereszténységet, csupán díszletnek használta. * Ha Buddhát meg akarod érteni, nem kell félretenni Jézust, ha Jézust meg akarod érteni, nem kell félre tenni Buddhát. * Kóros aktivitás: A tudósok egy része már azon fáradozik, hogy előbb jöjjön el a tavasz. * Ha pontosan középen akarsz maradni, tudnod kell, hogy hol van a két széle. * A sok törvényt általában azok hozzák, akiknek még a Tízparancsolat is sok. * A világmindenség sokkal nagyobb annál, mint hogy beleférjen egyetlen ember fejébe, egyetlen vallásba, egyetlen filozófiába, egyetlen rendszerbe. * Ha mindnyájan egyformák lennénk, visszataszítóan szürke és üres lenne a világ. * Minél jobban félünk a félelmeinktől, annál jobban elhatalmasodik rajtunk. * A politikusok esélyegyenlőtlenséget generálnak, miközben esélyegyenlőségről szónokolnak. * Aki lelkesedik, az nem testesedik. * Az ember legjobb testőre egy lelkivezető. * Hallhatatlanságra vágyunk, de van úgy, hogy unalmunkban nem tudunk mit kezdeni magunkkal. * Egy madárseregben, egy méhrajban vagy egy hangyabolyban sokkal több bölcsesség található, mint bármelyik filozófiai rendszerben. * Honnan van az, hogy a vallások üzenete azonos, mégis a különbségeket látjuk szembeötlőnek. * Amilyen mértékben eltérünk a mindenség rendjétől, oly mértékben növekszik bennünk a félelem ereje. * A Neander-völgyi ember óta az Istenről való tudásunk nem gyarapodott. * Káin és Ábel úgy éltek, min két testvér… * Divat: Van, aki kopott ruhában jár; van, aki koptatottban. * Nagyon erőszakos tud ám lenni a gyávaság is! * A természet I.Q.-ja nulla, egy természettudósé akár száznegyven is lehet; micsoda különbség, a természet javára! * Semmi sem mutatja jobban, hogy milyen egy ember, mint önmagához való viszonya. * Abszurd: Valakinek viszonya volt önmagával, de erről még ő sem tudott. * Ha szembe mersz nézni saját hibáiddal, előbb-utóbb erény lesz belőle. * Minden nép választott nép, ilyen az isteni megkülönböztetés. Csak mi vagyunk az egyedüli választott nép, ilyen az emberi megkülönböztetés. * Vannak dolgok, amiket értelmetlenség értelmezni. * Ha egy kísértést kibírsz, egy lépést tettél előre. * Ha kijössz egy labirintusból, máris benne vagy egy másikban. * A betegség sohasem az anyag szintjén történik, így a gyógyítás sem. * Lehet, hogy Isten csak a hiányában érhető tetten? * Néha még érdek nélkül is tudunk gonoszak lenni. * Tiszteld sorsodat, még ha sok nehézséget is hoz számodra! * Az Evangélium privatizálása befejeződött, a tulajdonos a klérus lett. * A hazafi és hazafi között gyakran akkora különbség van, mint hazafi és áruló között. *** Csak e rendről érdemes beszélni. A rendszer másképpen rendetlenség. Rendetlenség a fejekben és a szívekben. * Semmi sem a miénk, még a hibáink is csak ideiglenes, járulékos és utánzott (tanult) elemei ittlétünknek. *** A modern ember azt képzeli, hogy a létért küzdeni kell – mert nem adatik meg. Ezért vetélytársnak tekint minden úgynevezett idegent, aki nem tartozik a családi, illetve baráti köréhez. * Csak te magad lehetsz önmagad megváltója, vagy megrontója; senki más nem teheti meg helyetted. * Semmit sem birtokolunk, még az életünket sem, az élet birtokol minket. Jószerével leélhetem, vagy elszenvedhetem azt. * A múlt volt, de már nincs és nem is lesz. A jelen ebben a pillanatban van, de nem volt és nem is lesz. A jövő lesz, de nincs és nem volt. * Bejárhatod az egész világot, a fényt keresve; elolvashatod a könyvtárak összes könyveit, a tudást keresve; betarthatod a földkerekség összes vallásának rituáléját, istent keresve. De ha a lelkedbe pillantasz, ezeket mind megtalálod. * Sem az engedelmeskedéssel, sem a parancsolással nem leszünk többek. * Nem úgy bánunk a nálunknál „gyengébbekkel” mint, ahogy elvárnánk, hogy bánjanak velünk a nálunknál „erősebbek”. * Az igazi műalkotás úgy ábrázolja a földi dolgokat, hogy az égi dolgokkal szenteli meg. * Isten úgy teremtett, hogy többek lehessünk, mint teremtmények: magunk is teremthessünk. * Ha csak úgy teszel, mintha keresnéd az igazságot, akkor valójában bujkálsz előle. * A klerikálisan vallásos nevelés nem engedi kibontakozni a gyermekben meglévő istenit. Az ateista nevelés is ezt teszi, legfeljebb nyíltan. * A történelmet a történészek írják, fenntartva a mindenkori változtatás jogát. * Néha a könnyű kérdésekre is nehéz a felelet. * A lét nélkül egyetlen egy ’létező’ sem létezhetne. A teremtés legjelentősebb aktusa a lét létrehozása, a „legyen világosság…”. *** Az életszínvonal emelkedésével az élet-kihalása is fenyeget minket. * Isten nélkül emberről beszélni értelmetlenség, avagy nincs antropológia teológia nélkül. * A modernkor jelszava: „Isten igen – vallás nem.” A posztmoderné: „Vallás igen – isten nem”. * Kérdezetlenül jövünk a világra és anélkül is távozunk. * Már csak a pályaudvarainkon vannak ’értékmegőrzők’. * Tulajdonságok, cselekedetek, hajlamok, gondolatok örökösei vagyunk, nem mi magunk vagyunk ezek. * A halhatatlanság igényével születünk. * Arra esély sincs, hogy minden ember szent legyen ebben a világban, ám hogy Te az legyél, arra minden esély benned megvan. * Evolúciós kérdés: Bizonyos az, hogy már kifejlődtünk az állatvilágból? * Ha Istent elengedjük, feneketlen mélységbe zuhanunk. * Ha látni akarod Istent és a Sátánt munka közben, nézz az emberekre! * A megvilágosodás mindig a nagy sötétséget követi. * Az isteni világ monitoringozása befejeződött: sehol semmi. * Az az igazi kérdés, amire nem lehet válaszolni, csak töprengeni és vívódni rajta. * Jézus nekem valami ilyesmit sugallt: Elmondtam néked, amire volt időm, most menj és cselekedj úgy, ahogy jónak látod! * A feldolgozott fától nem látjuk az erdőt. * Csak egy realitás van: nem kisebbet akarni a végtelennél. * Az elért dolgok lényege az, hogy túl vagyunk rajta, aztán kezdődik előröl az egész. * A szokatlan csupán az ismerős egy másik arculata. * A panteonból (minden isteneké) a panoptikumba (minden látható dolog) való átmenet korát éljük. * „…ne vétkeinket nézzed, hanem Egyházad hitét!” Fordítva talán jobban járnánk. * A világ szellemisége nem a filozófusok – teológusok – pszichológusok műveltségétől függ. * Isten nem határozható meg, mert a meghatározás mindig valamilyen korlátozás és az, amiről itt szó van, az valóban teljesen határtalan, ennélfogva semmilyen formába vagy rendszerbe nem hagyná magát bezárni. * Marx után szabadon: A pénz határozza meg a tudatot. * Félelmeink és szorongásaink vannak talán, mert máshol vagyunk, mint ahol lennünk kellene. * Az élet egy nagy-nagy kísérlet, mi kísérletezünk saját magunkkal. * Keressük az Istent: nem találjuk, mert közben rajta taposunk. * A memóriánk az, amivel felejtünk. * Légy valaki, de ne akarj valakinek látszani. * Ha nem tudok mit kezdeni önmagammal, mások fognak használni. * Aki nem tud adni, az csak követel. * Napjainkban a gyermektelenség apáról – fiúra száll. * A tökéletes társadalom egyetlenegy akadálya az ember. * Féltékenyek lehetünk akkor is, ha megcsaljuk önmagunkat. * Az ember a megismerés során valamilyen formában mindig azonosul azzal, amit megismert. * Vakító fény, de nem a Napé, hanem reflektoré. * A lényegtelen is tud lényeges lenni. * Minden ideológiában található legalább egy olyan ellentmondás, amelyet felfedve az adott ideológia azonnal érvényét veszti. * Saját jelenlegi törekvéseink ellenében szorulunk védelemre. * Senkit sem szabad a szabadságába belekényszeríteni. * Az emberi lény sokkal több és sokkal kevesebb, mint amit gondolhatunk róla. Sokkal több, mert lehetőségei, testi-fizikai körülményeit meghatározhatatlanul meghaladják. Sokkal kevesebb, mivel igen messzi van attól, hogy teljes és önmagában elégséges lény legyen. * Ismeretelmélet: Ahogy megismerem a dolgokat, úgy változnak meg azok és én magam is. * Csak a valóságot tudjuk álmodni, az álmot nem. * Teológiai antropológia: Az ember Istent imádni és káromolni képes lény. * Álom állam dekrétuma: ’A szeretetlenség a legfőbb alkotmányba ütköző cselekedet.’ * Isten mindenben benne van – minden Istenben van. * Kín és kéj, személyes sorsunk mozgatórugói. * Valóságérzet azért van, mert van valóság. Illúzió azért van, mert van illúzió is. * Reinkarnáció: Öregapáink kínlódása bennünk testesül meg és vár megoldásra. Saját kínjainkon, pedig unokáink fognak rágódni. * Folyamatosan kapjuk a leckét a sorstól, mégsem tudjuk, mi a házi feladat. * Igeragozás: Én Te vagyok, Te Én vagy. * A felismert igazságot önmagunk előtt is vállalni kell. * A pénzhamisítást büntetik, az istenhamisítást nem. * A szereteten kívül minden emberi cselekedett, csak rombolás. * Mindennek olyannak kellene lennie, mint amilyen úgyis. * Legnagyobb szabadság az, ha eldönthetem, hogy miért vállalom a rabságot. * Minden hasonlat sántít, így a sántítás is sántít. * Betűtévesztés: ’Alkarom’ szüli a tolvajt. * A hit a megismerésnek a legszemélyesebb formája. * A ki nem mondott szavak is tudnak beszélni. * A kategorizálást ellenzők két fő- és négy alcsoportra osztották önmagukat… * A megértés nem visz közelebb a megértéshez. * Lehet, hogy isten háta mögötti helyen élünk? * Munkamánia: Világítani a Napot. * Az idő – múlt, jelen, jövendő – most-tól most-ig tart. * Nézőpont kérdése: Hogy került a csizma alá az asztal? * X hatalomvágyó, opportunista, kétszínű és szemellenzős, minek okán igen jó politikus lett belőle. * Van, aki nem hosszú életre vágyik, hanem inkább szélesre. * A világ haldoklik? Ellenkezőleg, így él! * Semmisem egészen az, mint aminek tűnik. * Azok az igazi szavak, amelyek valami miatt el sem hangzanak. * Szentnek látszani rosszabb, mint bűnösnek lenni. * Shakespeare után szabadon: Pannon vagy Westel, Ariel vagy Persil, Opel vagy Ford, Hungária vagy ÁB-Egon, Tesco vagy Auschan ez itt a kérdés, akkor nemesb-e a lélek, ha tűri napjaink nyűgjét, vagy ha kiszáll tenger jóléte ellen, s véget vet neki? * Az ember legfőbb félelme: nem kapja meg ami jár. * A siket-némák törvényerőre emelték azt, hogy márpedig hang az nem létezik. * Ha az ateizmust választod, a rossz hitet választod s nem a hitetlenséget. * Nincsenek helyi igazságok, a magyaroké, a románoké, a tótoké, a szerbeké a… Csak egyetemes isteni igazság létezik, amely egyaránt érvényes a magyarokra, a románokra, a tótokra, a szerbekre a… * A globalizáció az evilág és a sátán országa szintjén történik, az isten országát meg sem érinti. * Negatív teológia: Isten haragja. * Ha a világot megmagyarázhatóvá és áttekinthetővé kívánod tenni, vagy netán rendszerbe szeretnéd foglalni, abban a pillanatban megmagyarázhatatlan és áttekinthetetlen lesz, valamint kezdetét veszi a rendetlenség. * Igazi emberismeretről akkor beszélhetünk, ha a bűnösben felismerjük a szentet. * Minden a forgatókönyv szerint haladt, csak később derült ki, hogy rossz a forgatókönyv. * A cselekvés egyik fajtája, hogy mit engedünk megtörténni, vagy meg nem történni. * Túl kell élni az életet! * Nem is hisszük, hogy mennyi mindent köszönhetünk ellenségeinknek. * Még ha mindig a jót akarod is, óhatatlan, hogy ne dőlj be valaminek. * A félelem nem olyan egyszerű dolog. Mondják, hogy akinek tiszta a lelkiismerete az nem fél, de bizony a tiszta lelkiismeret mellett is lehetnek félelmeink. Azt is mondják, hogy mindentől szabad félni, csupán magától a félelemtől nem. * Mindenki úgy normális, ahogy van. A pszichológia által bevezetett normalitás fogalma egyre tarthatatlanabb. * Amik most vagyunk, következménye régebbi gondolatainknak, amikké válunk, azt jelenlegi gondolataink határozzák meg. * Voltaképpen tulajdonságaink révén nagyon közel állunk egymáshoz, csak szokásaink által kerülünk egymástól távol, és rögeszméink által leszünk egymás ellenségei. * Tilos a másik szeretetét kikényszeríteni illetve elutasítani. * Verbális materializmus: amiről beszélünk, az van, amiről nem beszélünk, az nincs. * Másként vagyunk szegények, ha kincseinkről lemondunk, és megint másként, ha soha nem is volt vagyonunk. * Nagyon nagy a kockázat, ha nem kockáztatsz semmit. * A háború mindig hadilábon áll. * Humángeometria: Két ember között a legrövidebb távolság a kézfogás. * Időnként a múlt bizonytalanabb, mint a jövő. * Ha kudarc ér, fogd fel, mint tanulság. * Egy háborút sohasem lehet megnyerni. * A lelkiismeret az a hely, ahol az egó önkénye teljesen megszűnik. * Ha a gazdagság ellen küzdesz, a szegénység ellen is küzdesz. * Egy pillanat nem nagy idő, de arra elegendő, hogy megtudd: van Isten. * A kapitalistákat és a kommunistákat könnyebb ’meglelkigyakorlatoztatni’ (Gyb. szava), mint a klerikálisakat egyenként. * Jellemrajz: Anyagilag mindig jól ment neki, erkölcsileg már nem annyira. * Az ember már nem állat, de még nem isten, ám mindkét létformából része van. * Premisszák: A politika annyi, mint hazudni. A politika fénykorát éljük. * Az igazság gyakran, mint többértelműség jelentkezik. * Hegel után szabadon: Minél kíméletlenebb egy tézis, annál ellenállhatatlanabb az antitézis és a szintézis teljes evidenciát mutat. * Az Isten Országát csak keresni lehet, birtokolni nem. * Zsurnalisztika: A legnagyobbat mindig a vezércikk hazudja. Így az apróhirdetések – mint azt a neve is mutatja – már csak bocsánatos lódításokat, tódításokat tartalmaznak. * Etikett: Nem illik ünneprontó ünnepi beszédet mondani. * Az öregkor alkony, mely előkészülete egy következő, még szebb nap virradatának. * Ahhoz, hogy Isten előtt megálljuk a helyünket, gyakran kell lélekben letérdepelnünk előtte. * Csak a kétségen át születhet meg a hit. * A történelemtudomány abban az illúzióban él, hogy valaha is megtudja, mi is történt valójában. * Szociológia: Kölcsönösen egymás idegeire megyünk. * Az idő az önmagukkal sohasem teljesen azonos módon ismétlődő történelmi események sorozata. * Minél jobban tisztában vagyunk önmagunk esetlegességével, annál jobban látjuk a végtelenséget. * Objektum nem létezhet szubjektum nélkül, szubjektum nem létezhet objektum nélkül. * A történelemtudomány mindig lebonthatatlan falba ütközik: a múlt falába. * Az emberi megismerés számára a világmindenség nem egységében, hanem töredezettségében áll rendelkezésre. * A tudomány képességei fölött érzett büszkeség időnként félelembe csaphat át. * A világmindenség sokkal inkább a hódolatunk, alázatunk, megbecsülésünk semmint uralkodásunk, hatalmaskodásunk, leigázásunk tárgya és tere. * Amilyen mértékben növekednek az anyaggal kapcsolatos ismereteink, oly mértékben sorvadnak el a szellemmel kapcsolatos tudásaink. * Tűz szól a vízről, éjszaka a napfényről. * Bokor ’birtokrendszer’: Semmit nem birtokolni és semmi által nem birtokoltatni. * Lehet, hogy az emberben rejtőző sátán nem más, mint az ő egója? * Nem tisztaság mániás az, aki mindent megtisztít maga körül, de eközben maga nem piszkolódik be. * Aki tapasztaltnak nevezi magát, az már nagyon sok hibát követett el életében. * A bűnt sokkal gyakrabban követjük el, mint megbocsátanánk másoknak, akik elkövetik. * Az embertársad az az egyetlen élőlény, amelyről több bőrt is le lehet húzni. * Kezdődő skizofrénia: Kár, hogy nem valaki más vagyok. * Ha nagyon sokan egyetértenek veled, gondold újra elképzeléseidet! * Attól is lehet kisebbrendűségi érzésünk, ha a környezetünket túlbecsüljük. * Jellemrajz: Következetlenségében mindig is következetes volt. * Néhány ember csapnivalóan rossz pap lenne, de a papok többsége is az. * Ha csak önmagadban hiszel, senkiben sem hiszel. * Ha rossz a kezdet a cél is rossz lesz. * Korrajz: A semmiségekhez vonzódunk, a nemes dolgoktól távol tartjuk magunkat. * Az, hogy az ember folyton végességekbe ütközik, de mégsem hagy föl a végtelen kifürkészésével arra utal, hogy van benne valami, ami több a végességnél. * Filozófiai alapállásból semmi bizonyosat nem mondhatunk, ’talán’ a filozófia maga a bizonytalanság. * Aki önmagával elégedett, nagyon kevéssel éri be. * Mindenkori tudásunk csak töredéke az elgondolni-nem-tudásunknál. * A transzcendencia sem statikusan, sem folyamatában; sem mennyiségében, sem minőségében; sem egyként, sem sokként; de még sem létként, sem semmiként nem határozható meg. Nincs egyetlen egy kategória sem mellyel bekeríthetnők. * A legnagyobb ellentmondásos jelenséget az embernek önmagához való viszonyában leled meg. * Vallástörténet: Az Istenhez vezető szerény gyalogösvény erőszakos hadiúttá változott. * A világ megismerése önön képzeteink gyarapítását jelenti. * Korunk szellemi minőségére a minőségtelenség a jellemző. * Ha a lét felől kérdezősködsz, önmagad után érdeklődsz. * Számmisztika: A világban minden egy, de kettőnek látszik. * Ha a transzcendenciában nem ismerjük fel önmagunkat, csupán egy absztrakt vallás részesei vagyunk. * Szabadság és végzet ugyanannak a dolognak egy-egy oldala. * Énkép: Jószerivel csupán látomásaink vannak önmagunkról. * A halál csak annyi, hogy kivonja magát a tapasztalás alól. * Korunk szűklátókörűségére jellemző, hogy az embert csupán természeti jelenségnek tekinti. * Csak az marad meg, ami őriz valamit. * Szociálpszichológia: A siker mindig egyéni, a kudarc közös. * A ’megfoghatatlanság’ nem azt jelenti, hogy nincs valami. * Dilemma: Vagy szökik a szellem a világból, vagy kilopja valaki onnan. * Azt hisszük, hogy a boldogság azonos valamiféle komfortérzéssel. * Találós kérdés: Mi a tudatlanság és a közöny? Nem tudom és nem is érdekel. * Isten elfelejtésének korát éljük. * Többnek tartjuk a vallásnál a tudományt, a bölcsességnél az adat ismeretet, a beilleszkedésnél az önérvényesítést, a szintézisnél az elemzést, az együttműködésnél a versenyt, a megőrzésnél a szerzést, az alázatnál a hatalmat, az Istennél a Mammont… * A világmindenség minden szinten tükrözi önmagát. * A napsütés tud legtöbbet az éjszakáról. * Leggyalázatosabb logikai következtetés: Ha valami bűnt követünk el, Krisztus fog szenvedni értünk. * A halál nem racionalizálható, identifikálódni kell vele. * Nem az Isten bünteti az embert, hanem az ember magamagát. * Egy fát kivághatsz ugyan, de nem hozhatod ki a sodrából. * Akkor gondolkodsz jól, ha túl tudsz lépni határaidon. * Bárhol vagy, ott van a templomod. * Ha a tudással együtt növekszik a nyitottság is, nem kell félni, hogy hatalomra törsz. * Minél nagyobbak a házaink, annál kisebbek a családjaink. * Nagy ember, kis erkölcs. * Ha magyarságodban az egyetemes emberit tudod megmutatni, nem vagy nacionalista. * A művész az ihlet pillanatában megfejt valamit Istenből. * Van, aki szomorúbb mások boldogsága láttán, mint saját boldogtalansága miatt. * A sírás képes egyedül arra, hogy a bánatot és az örömöt egybefogja. * Minél többe kerül valami, annál kevesebbet ér. * A világ nem ’vagy ez vagy, az’, hanem ’ez is az is’. * Nem az a teológus, aki tudja a dogmatikát, hanem az, aki szereti az Istent. * Emancipáció: A világot a férfiak uralják, de a hatalom a nők kezében van. *** Nincs olyan ismeretrendszer, melyet elsajátítva bölcsebbek lehetnénk. * A látható dolog rész csupán, a láthatatlan az egység. * Ne mondd azt, hogy X jó, Y pedig rossz; mondd azt, hogy X ilyen, Y pedig olyan. * Ha félni fogsz attól, hogy félni fogsz, akkor félni fogsz. * A tudomány újabb felfedezése: az ember egy biószámítógép. * Az önmegvalósítás az elme beszűkülésének útja. * Minden időpillanatunk kezdet és vég is egyben. * Amit szocializációnak nevezünk, az a börtönbüntetésünk letöltését jelenti. * Realizmus: Elfelejtünk csodálkozni. * Tudatlanság: Nem venni tudomást a sok értelmetlen dologról. * A dolgok egyediek, de megismételhetőek. * Az életnek nem célja van, hanem értelme. * Darwinizmus: Agyunk fejlődik – szívünk sorvad. * Politikus az, aki úgy tesz, mintha jobbítaná a világot, miközben maga lesz rossz. * Az élet olyan egyszerű, mint egy fűszál, mégis megfejthetetlen. * Nincs olyan megnyilatkozás, amely ne kétarcú lenne. * Minél nagyobb a választásunk tétje, annál szabadabbak vagyunk. * A szó van úgy, hogy áldás, van úgy, hogy átok. * Nem eretnek az a madár, amely nem úgy repül, mint a sas. * Csak a kimondhatatlan van. * A nevelésen belül a ’nem-nevelés’, az igazi nevelés. * Kis-karácsony: Van, aki elhiszi, hogy megszületett Jézus, de azt nem, hogy önmagában is meg kell, hogy szülessen. * Kész szerencse, hogy valamilyen vallásba beleszületünk, másképp igen nehéz lenne a sok egyedül üdvözítő vallásból választani. * A szent Korona jelkép abban az értelemben is, hogy ma senki fejére nem tehető. * Még nincs elveszve az emberiség, de már nehezen ismerhető fel. * Rendszerváltás: A Sátán álarcváltása. * Ha tévedsz, az a tévedésnek is rossz. * Mindennek van oka csupán az oknak nincs oka. * Diktátor csak úgy létezik, ha van éljenző tömeg is. * Életünk a porszem sóvárgása a csillagokig. * A lelkiismeretünket leváltja az uniós elvárás. * Rózsaszál: Szépség – elhervadás. *** A szem (test) néz, a lélek lát, a szellem tud. * Ha tudsz magadon nevetni, már olyan nagy baj nem érhet. * Amikor az ember azt hiszi, hogy ennél mélyebbre már nem kerülhet, elkezd zuhanni. * Nyilvánvaló, hogy a biológiai lét csupán töredéke lét egészének. * Az ember azt akarja, hogy valami legyen, holott minden van. * A demokratikus törekvések mindig egyenlőtlenséget szülnek. * Nem értelmetlen az a tudás sem, amely nem tapasztalati. * Egy ország ’jó-léte’ soha nem a G.D.P.-től függ. * Helyzetkép: A mennyiség uralma a minőség fölött. * Minden emberben ott van az isteni szikra, amelyet saját felelőségére szolgál, vagy tagad meg. * Istenben minden ellentét feloldódik, még a lét és a nemlét is. * Káprázat: Amit érzünk azok csupán érzések, amit gondolunk azok csupán gondolatok. * Minden törvénykezés sajátja, hogy engedélyt ad a bűn elkövetésére, az igazságot pedig megtorolja. * A ’fizikai’ szemünk csupán fizikai tárgyakat láthat, de ’lelki’ szemünk mást is észre vesz. * Nem megvetni semmit és nem ragaszkodni semmihez! * Sakk: Ha a gyalog végig ér a táblán - beteljesíti sorsát – akár királynő is lehet belőle. * Nincs megsemmisülés… * A legnagyobb dolgot, ami a birtokunkban van, nem vesszük észre. * Napi politika: Pártatlannak maradni! * Az ember sokkal inkább kibújhatik saját bőréből, mint saját lelkéből. * Hogy milyen az a világ, amelyben élünk az soha nem a világtól, hanem saját magunktól függ. * Minél magasabbra jut valaki, annál nagyobb mélység tátong alatta. * Minden suicidium egyben deicidium is. * Az üzenet mindig fentről, vagy lentről érkezik és sohasem jobbról, vagy balról. * Leginkább önmagunkkal vagyunk kétségben. * Ha meghalunk Isten is meghal velünk egy kicsit, majd együtt támadunk fel. * A tanulás is idiótává tehet. * Szép dolog, ha idézel valakitől, de vigyázz, mert gondolatilag elbújsz mögé! * Tulajdonképpen nincs is Istenhez vezető út, hisz’ Isten maga az út. * Karrier: Átlagfogyasztók lettünk. * A transzcendencia nem ragadható meg, csak a transzcendens ragadhat meg. * Célját maga előtt hajszoló felesleges törekvések délibábjában élünk. * Az igazi mérték mindig minőség. * Néha-néha a csatabárdot elássuk ugyan, de azt jól megjegyezzük, hogy hova. * Én minden vagyok, s én semmi vagyok. * A rend sohasem szabályos. * A centrum mindig benned van, de sohasem te vagy a centrum. * Szocializáció: Jól megtanulni hazudni. *** A boldogság mindig illúzió, a szenvedés mindig valóságos. * Az igazság nyílt, mert nyugodtan kiteszi magát annak, hogy megcáfolják. * Minden tudományos igazság meghaladható, csak az isteni igazság nem. * A monoteista vallásokban az a közös, hogy mindegyikőjük mély válságban van. * Jézus emberarca nem istenarcának lehetetlenségét bizonyítja. * Az mindig rajtad múlik, hogy amin jársz az tévút, vagy a hazafelé vezető ösvény. * Nem az a szent, akit szentté avatnak, hanem az, aki azzá válik. * Hajtsd meg a fejed, hajtsd be a térded, de a derekad egyenes maradjon! * A ma az életünk hátralévő részének az első napja. * A virágnak illata, a madárnak éneke, az embernek szelleme van… * Fegyverkezik a világ, de küzd is ellene, mégpedig úgy, hogy fegyverkezik. * Mindig azt hisszük, hogy ennél mélyebbre már nem süllyedhetünk… * A földi dolgok csak másolatok, az eredeti odafönt van. * Csak sehova nem odatapadni! * Kezdetben volt a: ’Világ proletárjai egyesüljetek!’. Ezek után úgy alakult, hogy a világ kapitalistái egyesültek, és ezt ma globalizációnak nevezzük. * Krisztusi az, amikor keresztre szögeznek. Antikrisztusi az, amikor te szögezel keresztre. * Az ember állandó gyöngéje a pénz… * Az objektív ismeret tágulása a tudat beszűkülését okozza. *** Mindannyian valamilyen rögeszme illúziójában éltünk. * Minekután hittem Jézusban még húsz évnek kellett eltelnie, hogy higgyek Jézusban. * Igaz nem igaz? Nem. Sem nem igaz, sem nem nem igaz. * Kiderült, hogy az iraki háború hazugságra épült. Nota bene: minden háború a hazugságra épül. * A Párt uralma után a Pénz uralma következett el. * Aki egy közösséget bont meg, az önmagát bontja meg. * Az emberiség történelmében nem fejlődés, hanem dekadencia ismerhető fel. * Magunkban kell helyreállítani a rendet, s csak utána lehet törődni a többiekkel. * Ég és Föld ellenében annyi vagyok, mint egy porszem. Ég és Földdel egyetemben annyi vagyok, mint ők. * A dolgok lényegét nem szavakkal lehet átadni… * Szidnak minket, mint a Bokrot… * A vég az, amikor már a nincs sincs, de ilyen sosincs. * Nincs balsiker, csak tanulság. * Ha gyűlölsz, az beépül a személyiségedbe és átveszi feletted a hatalmat. * Nincs hátrányos helyzet csak akkor, ha hátránynak fogod fel. * Ha a sors bezár előtted egy ajtót, máris nyílik helyette egy másik. * Minél nagyobb hatalomra teszel szert, annál kisebb lesz a szabadságod. * A memóriánkkal felejtünk. * Az eszünk vád alá helyezhető, a szívünk törvény feletti. * Ha a jövő tudná, mi vár rá, soha nem jönne el. * Nem az emberiséget kell megváltoztatni, csupán önmagunkat. * Ha a beszédünkből hiányzik a mondanivaló, akkor azt a hosszúsággal igyekszünk pótolni. * Nem akarok pesszimista lenni, hisz’ ez úgysem sikerülne. * Néha az élet kilátástalanná válik, ilyenkor tekints rá egy másik, újabb nézőpontból! * Minden probléma megoldása egy másik problémát szül. * A történelem a képzelet terméke. * Minden állam a felfegyverzett törvénykezés és a jogosnak vélt jogtalanság. * Aki békében van önmagával, másokat is békén hagy. * Soha nem biztos, hogy igazad van, de az biztos, hogy igazzá lehetsz. * A halál értelme elválaszthatatlan az élet értelmétől. * Csak akkor beszélhetünk a szabadság gondolatáról, ha a gondolkodó is szabad. * Soha ne a dolgok külső oldalát tekintsd a dolgok lényegének. * A gazdagnak sosincs elég pénze. * Erkölcsi normává vált a normaszegés. * Párbeszéd: - „Nem lehetek ennyire ostoba!” - „Bízzál magadban!” * Igazi hatalom: lemondani a hatalomról. * Az igazság a föld alól is előbújik… * A szeretetáramlás személytől személyig tart, épp ezért az áramlást csak a személy tudja megakadályozni. * A hang elválik a csendtől, de minden igyekezete visszatalálni. * A ’fehér’ úgy lesz, hogy elválik a ’feketétől’; a ’fekete’ úgy lesz, hogy elválik a ’fehértől’. * A tényszerűség a legnagyobb káprázat a világban. * Csupán önmagadat kell meghaladnod, hogy az istenihez eljuss. * Környezetvédelem1.: Nem kell semmit védeni, érintetlenül kell hagyni. * Környezetvédelem2.: Egyszerűen csak hagyd, hogy a világ dolgainak változása haladhasson szabadon a maga útján. * A egó-k mindegyike önmagát tartja értékesnek és a másikat értéktelennek. * Számomra az istenfogalom azt is sugallja, hogy valami felfoghatatlanról van szó. * Önön korlátainkból fakad, hogy a világot nem korláttalanul látjuk. * Ugyanazon lényeghez tartozó jelenség midig más és más. * Csak egyetlenegy dolog korlátozhat minket: az Isten adat szabadságunk. * Tudni a hitet annyi, mint már nem hinni. * Akció: A legfőbb értékek 20, 30, 50 %-os leértékelése, amíg a készlet tart!!! * A legyőzendő ellenségeinket leginkább saját gondolkodásunkban találjuk meg. * Nota bene: Te sem vagy jobb, csak másként hibázol. * Csak utópisztikus és idealista gondolatokkal szabad szóba állni. A reális gondolatok igen veszélyesek. * Ellentét nélkül nincs harmónia… * Kettős nyugtalanság ül rajtunk: a javak megszerzése és a javak megőrzése formájában. * A múlandó őrzi az el nem múlót. * A végtelen (isten) nem szemben áll a végessel (ember), hanem tartalmazza azt. * A szeretet nem tud uralkodni, igaz a szereteten sem lehet uralkodni. * Sohasem szabad a logikai igazságot összekeverni az erkölcsi igazsággal. * A jóllakott ember és az éhes ember két külön világ. * A modern tudományoknak nemcsak eredményei, hanem következményei is vannak. * Jó, ha tisztában vagy a lehetőségekkel, de a legjobb, ha látod is a lehetőségeid határait. * Nem az a mindentudás, amit mindenki tud. * A nappal az, amikor az este kinyitja a szemeit; este az, amikor a nappal becsukja a szemeit. * Szerény személyemnek kijárna már egy trón… * A szenvedés legyőzendő, de nem elfelejtendő. *** Sajtóvisszhang: A rossz kritikánál is rosszabb, ha nincs kritika. * Ki vagyunk éhezve a jóra, mégis a rosszat fogyasztjuk. * Elmondhatatlanul nehéz kereszténynek lenni… * Az emberi gondolkodás összes angyalát és ördögét a könyvekben is megtalálod. * Lassanként már csak hátsó gondolataink lesznek. * Légy könyörületes a könyörtelenhez is! * Az a kijelentés, hogy az ember az Isten képére teremtetett, az idők végezetéig érvényes. * Az Én csak a Te -hez való viszonyában valósulhat meg. * A jóllakott emberek hajlanak arra, hogy realisták legyenek, az éhes emberek hajlanak arra, hogy utópisták legyenek. * Feltétlen isteni meghatározottság az, ami által mindenki azzá lesz, aki. * Ha a fény nem világít rá valamire, öncélú villogás. * Amíg én magam vagyok, s te magad vagy, addig magunk (egyedül) vagyunk. * Amikor a realitás beleütközik a felfoghatatlanba, a képzelet szárnyán tudunk csak továbbhaladni. * A szeretet nem vigasz, a szeretet ’kőkemény’ valóság. * Kegyetlen dolog mások kegyeire áhítozni. * Ha a forráshoz akarsz eljutni, árral szembe kell úszni. * A lényegtelen dolgokban lehet a legjobban tetszelegni. * Az a jó, hogy az ember soha nem érte be, hogy csupán a közvetlenül adottban, az érzékelhető jelenségekben, és a jelenvaló világban éljen. * A hit képessége mellé a kételkedés jogát is megkaptuk. * Ha magadban megtaláltad az istenit, menj tovább és keresd másokban is. * Az élet értelmén gondolkodni, annyit tesz, mint Isten felé fordulni. * A legmagasabbrendű létezés kimondhatatlan. * Olyan tevékenységet szeretnék, aminek az égvilágon kívül semmi haszna sincs. * Ok és okozat együtt van jelen a világban. * A boncmester semmit sem tud arról, hogy mi van a halál után. * Az emberek idejük jelentős részét egymás iránti gyűlölet felszításának „szentelik”. * Ha nincs kapcsolatod az istenivel, az emberi dolgokban is csak dilettáns lehetsz. * Felismerni, megkülönböztetni, összekötni… * Ami spekuláció a tőzsdén, az szofizmus a filozófiában. * Kommunikációs társadalom: Ugyanazokon a szavakon mást és mást értünk. * Ahhoz, hogy világíthass, sötétség is kell. * Bírói, ügyvédi praxis: az igazságtalanság jogos. * Minél igazságtalanabb és könyörtelenebb a Gonosz, annál igazságosabb, és könyörületesebb az Isten. * Az önzés, a hatalomvágy, a mohóság nem kielégülést, hanem félelmet szül. * A fény csak annyit tesz, hogy megvilágítja, mi lapul a sötétbe. De nem képed el, nem intézkedik, és nem hivatkozik a jogra és a szabadságra. * Talán az a baj, hogy egy hazugságrendszer lerombolását csak egy másik hazugságrendszer bevezetésével tudjuk elképzelni. * A hamis gondolat betakarja a valódit… * Nem jó, ha azt gondolod nincs Isten, de az sem jó, ha azt gondolod, van Isten, de nem tudod mire jó. * Mikor átléped a küszöböt, akkor jössz rá, hogy nem is volt mit átlépjél. * Egoista káprázat: Ha én mondom: igazság, ha te mondod: demagógia. * Az ész tudni, a szív szeretni vágyik… * A legsötétebb gondolatra is van ember, aki kigondolja; a leghazugabb szóra is van ember, aki kimondja; a legbrutálisabb cselekedetre is van ember, aki végrehajtja. * Az Isten Országának paradoxonja: Még az is lehet, hogy itt a Földön nem valósítható meg az Isten Országa, de ha nem törekszünk rá, nagyon nagy bűnt követünk el. * A világból azt kapjuk vissza, amit mi magunk teszünk bele. * Bizonyos dolgokat nem megírni, felér egy többkötetes művel. * Minden létező létezése a többi létező létezésétől függ. * Ha a hazugság kedves számunkra, igazságnak kezdjük el nevezni. * A szerep ki van osztva. Senki sorsába nem léphetünk bele, s a magunk sorsát sem sózhatjuk másokra. * A sorsot a sorsára kellene hagyni. * Nem a dolgokat kell megváltoztatni, hanem a gondolkodásmódunkat. * A tökéletességnek nem nagysága, hanem kicsisége van. * A békének nem ellentéte a háború, mert a békének nincs ellentéte. * Az ember múlandó isteni, az isteni hallhatatlan emberi. * Emberségben kell napról-napra előbbre jutni, nem a hivatali előmenetelben. * Furcsa reláció: Ha másvalaki több mint te, te akkor sem vagy kevesebb. * A felfokozott nyugtalanság, zavar, nyüzsgés, szorongás, zsivaj…mind, mind abból fakad, hogy nem érezzük otthon magunkat önmagunkban. * Majd, ha a Csend lesz hallható számodra, s a Zsivaj nem, akkor mondhatod, hogy hallottál Valamit. * Ne érezz, és ne éreztess senkivel szemben fölényt, de kisebbrendűséget sem! * Rosszak híján kik lennének a Jók? * Az Isten emberfeletti ember, a Sátán emberalatti ember. * A világ ’csupán’ van, nekünk kell megalkotni. * A valódit viszonylag könnyű megkülönböztetni a hamistól – a valódit viszonylag nehéz megkülönböztetni a hamistól. * A fény felülről érkezik, és belülről sugároz. * Bizony a sötétség abból fakad, hogy elfelejtünk magunkban fényt gyújtani. * Zsúfoltnak tűnik a kozmosz, pedig csak az osztozkodási képességünk tűnt el. * Minden múlandóban megtalálhatod a múlhatatlant. * A sorsszerűség a véletlenekben jelenik meg, a véletlen a sorsszerűség káprázata. * A sátáni nem visszataszító és undorító, hanem – mert remekül alkalmazkodik – olyan, mint éppen a környezete. * Politikus ma az, aki tudja, hogy hazudik, mégis hazudik. * Egyik nagy tévedésünk az, hogy azt hisszük, tetteink következményeit meg tudjuk spórolni. * A magas funkciókba mindig az alacsony emberek kerülnek. * Az igazi találkozások a Végtelenben vannak (mint a párhuzamosoké). *** Életünkben csupán egyszer kell érvényesüln

Hozzászólást csakis azonosított felhasználók írhatnak.
Kérjük, hogy jelentkezzen be az azonosításhoz!