NAPLÓK: Bártfai Attila Márk Legutóbbi olvasó: 2024-11-21 17:42 Összes olvasás: 41637| 151. | [tulajdonos]: törlés | 2013-11-27 17:22 | Tisztelt két aktív Szerkesztő!
KI NEM VERGŐDIK A SAJÁT KERESZTJÉN? KI? ALIGHANEM MINDENKI! ÖSSZELEHET MÉRNI KINEK A FÁJDALMA NAGYOBB? NEM! EZ ŐRÜLTSÉG, HISZEN MINDENKINEK A SAJÁT KERESZTJE. EZ TEHÁT NEM KÉPEZHETI ÉRTELMES PÁRBESZÉD TÁRGYÁT. ÉS ÉRV SEM LEHET!
"– Következő!… Kereszthalál?
– Igen.
– Jó. Kimész az ajtón, balra fordulsz, fogsz egy keresztet. Következő!… Kereszthalál?
– Ó nem. Szabadláb.
– Mi? – képedt el a katona.
– Engem elengedtek – magyarázta a fogoly. – Azt mondták, nem csináltam semmit, szabadon élhetek valahol egy kis szigeten.
– Huú! – örült a tisztecske. – Az nagyon jópofa dolog. Hát akkor eredj!
– Nem – nevetett rá a rab. – Én csak ugrattalak. Valójában kereszthalál."
Monty Python
Ennyit a keresztről. Elképesztő. Valaki odamegy tökön rúg valakit aztán segítségért kiált! És mire hivatkozik? Nő vagyok, Szerkesztő vagyok, Beteg vagyok, Őrült vagyok, Télapó vagyok! Ez vagyok, Az vagyok! Ő meg kitekerte Bak Rita nyakát! (Egyáltalán, hogy lehet ilyet állítani?) VÉLEMÉNYEM SZERINT A KETTŐS MÉRCE MINDEN DIKTATÓRIKUSSÁG VELEJE. VÉLEMÉNYEM SZERINT EZ EGY EZ EGY DIKTATÓRIKUS TENDENCIÁKAT MUTATÓ OLDAL! A A DIKTATÓRIKUSSÁG SEMMILYEN VALÓDI, VAGY ÁTTÉTELES FORMÁJÁT NEM TÁMOGATOM! AZ IS A DIKTATÓRIKUSSÁG VELEJE AMIKOR VALAKI NEM A KRITIKÁRA, HANEM A KRITIKUSRA REAGÁL. Attól, hogy valaki produktumát kritizáljuk, még nem a személyét kritizáljuk. Érdekes módon néhányak azonnal a személyekre helyezik át a vitát, s ha belemegy az eredeti tartalom-kritizáló a játékba még ők vannak megsértődve. Mórotz Krisztina ultimátumot küldött a DOKK SZERKESZTŐK felé, Ő vagy ÉN! Nos, nincs szükség ultimátumra.
A magam részéről első körben itt, második körben jogi úton kérem profilom, verseim, és valamennyi (7 naplóm törlését). Ha ez nem történik meg, akkor már a jövőhéten eljárást indítok. Értelmes együttműködésben bízok! Mind a szerkesztőknek, mind Krisztinának, mind az érzékeny lelkületű felhasználóknak az lenne a megnyugtató, ha semmilyen formában nem lennék jelen, nekem is, ezért úgy fair, hogy az itt lévő valamennyi írásomat töröljék, és a profilt is. Mivel én hitvány ember vagyok, így semmilyen veszteség nem éri a DOKK-ot, és engem sem, hála az égnek, jobb publikációs felületek és lehetőségek nyíltak előttem. Ezért is köszönöm az együttműködést a törlésben!
Mindenkinek további kellemes alkotást!
Barátságos üdvözlettel: | |
| 150. | [tulajdonos]: paródia | 2013-11-26 23:32 | Baráti Paródia
KÓROS HISZTINA
Műanyagvarjak avagy egy napom, költeményben elbeszélve
A tököket beszedtem.
Az ebédet kiadtam, ravaszdi kis vörheny-fényhátú o-
-sztrigával akartam megmérgezni a családom, de csak én ettem belőle.
Most körteillatú árnyékszéken heverészek vihorászva. Tarajos sült szartam én! Hol a picsában van a mandragórám! Kidobtátok!
De sebaj Tóbiás, hajam száll a szélben, mégse
futok utána. Büszke artézi kútból származó víz kering türkizkék ereimben babarózsaszín plazúros húsomba ágyazódva!
Futott ön már fornettis pogácsával a zsebében-ban,-ból , a frissen festett Epte kanyarulatába?
Ugye nem. Na? Mit tud maga, a
Műanyagvarjúk csőrébe csípett trapista sajtról? Piha!
Ez erotika! Ez halál!
Basszus leszart egy varjú! Plocs avagy blocs!
Kit kérjek meg ma, hogy életem fő művét átdolgozza. Melyik arcot kit évek óta zaklatok?
Kapcsos kis könyvvel szállok a vármegye tornyára s ottan teknőt vájok. Teknőmből pedig csillagot szórok én.
A finom fényt lenyalom ujjaimról, Huncutul, hogy a szélkakas szívszélhűdést kap rezes nagy vágyától. Mert ez az élet, s a mázas cserép. Hatalmasa bluest reccsentek faromból,
Mi minden gátat lerombol. Hogy került ide ez a csíkos tehén? Ide a nem is tudom, hol vagyokba? S miért.
Csöpp voltam még! Lehányka, mikor köpködni tanított nagyanyám az édes, nagy virágos otthonkájának jószaga, ma is az orrmandulámon steppel!
Hova dobtátok a Mandragorám! Szemetek, Műanyag varnyúk, bazalt galambok, és sóder pintyőkék karmolják ki a szemetek!
De jó az ápoló, libeg a tökök között.
Mégse szüreteltem tököt máma én?
-Hisztinka! Hol a te utad? (Kérdezi szelíden,
mint a tonhalsaláta, csipkebogyószörpöt!)
S én csak kacagok, csak kacagok, s előle mint csalfa copfok, csak kocogok, csak kocogok
körbe-körbe!
Baráti paródia | |
| 149. | [tulajdonos]: khatarzis | 2013-11-26 13:29 | | A sorsok vagy a karmák, értelmezhetetlenek a számomra. Leginkább azért mert nincs értelmük. Értelmezhetetlen, hogy emberek fekszenek az aluljárókban, amíg mások repülőn ugranak el valahova kávézni. Értelmezhetetlen, hogy birói pulpituson ücsörögnek felfuvalkodott emberek (pl. Dr. Sándor Erika) , akik törvényre hivatkozva minden józan ész és etika ellenében viselkednek. Egyáltalán micsoda mélységes emberi szereptévesztés a bíráskodás? Elvenni ezt, vagy azt az egyiktől, jóváhagyni igazságtalanságokat? A jogászok valóban különleges állatfajta, ők azok az emberek, akik az igazság esküdt ellenségei. Mindegy. Értelmezhetetlen, hogy az emberek hollywoodi filmeket néznek. Értelmezhetetlen, hogy nem klasszikus muzsikát hallgatnak. Értelmezhetetlen, hogy nem nagy családokban élnek. Értelmezhetetlen, hogy nem törekednek az értelmezhetetlenség maghaladására. Értelmezhetetlen, hogy szerepekkel azonosulnak. Sőt, értelmezhetetlen, hogy az emberek Szerepek. Úgy hiszem ha nem lennék a Dharma híve, akkor Manicheus vagy Khatar lennék. Ez a világ Bizonyosan a gonosztól való. De mindenképpen a lények közös és egyéni, súlyos és értelmetlen karmájából ered. | |
| 148. | [tulajdonos]: kell & akar | 2013-11-26 09:53 |
"Igazi költő sosem azért énekel, mert énekelnie kell. Hanem azért, mert énekelni akar."
Oscar Wilde
Fontos megértenünk az alábbiakat. Ahogy a vallási gyakorlatok előfeltétele a pszichésen jó állapot, a lelki normalitás, éppen így a művészi tevékenységének is alapfeltétele a kényszertől, alkotói kényszertől való mentesség. Létezik ugyan terápiás felhasználása a művészetnek, és léteznek művészi önvizsgálódások, ám ezek produktumai sosem válnak közkinccsé. Ha művészetünket kényszer járja át, ha írnunk KELL valami """magasabb""" parancsra, akkor bizony önzés és magamutogatás, az ócska, és sosem létezett ön avagy egó, önkifejezési vágya hajt bennünket. A valódi művészt nem érdekli az önkifejezés. Témáját akarja kifejezni, olykor lehet e téma önmaga is, de ebben az esetben is a témát és nem önmagát fejezi ki. Ez a pszichés problémákkal küzdő alkotókra is igaz. Közülük is azok a nagyok, akik nem önkifejezésre törekszenek s pláne nem önterápiára, hanem mily meglepő: művészetre, teremtésre,, esztétikára KIFEJEZÉSRE (ön nélkül, legfeljebb lírai énnel). Sajnos e degenerált és ízléstelen korban ennek tudása elhalványult.
"Igazi költő sosem azért énekel, mert énekelnie kell. Hanem azért, mert énekelni akar."
Oscar Wilde
Kicsit távolabbról, de szintén ideillik:
"Emlékezéseket rendesen olyan emberek írnak, akik már egyáltalán nem tudnak emlékezni, vagy akik soha semmi emlékezésre méltót nem cselekedtek.
Oscar Wilde
:) | |
| 147. | [tulajdonos]: ANNYI MINDEN | 2013-11-24 11:10 | :) :) :)
Itt van Lhabab Ducsen "A mennyből leereszkedés ünnepe". A negyedik Tízmilliószoros nap! :) Ez nagyon jó. :) És mennyi-mennyi jó hír! Ma YAMANTAKA apa-tantra osztályába tartozó formájának meghatalmazását adja Tiszteletreméltó Láma Kalszang Tamanag, A volt főnöknőm, eljön a meghatalmazásra. Ismét valakit összekötöttünk a hagyományvonallal. Ráadásul ilyen jeles napon és alkalommal. Most már ha a fene fenét eszik is, Emese eléri megszabadulást. Barta Andris írt, ma reggel, hogy sikerült a pho-wát elvégeznie Szingapúrban. Utolsónak ugyan, de neki is megjelent a lyuk és a vérhólyagocska a koponyája tetején. Azaz megnyílt a lehetőség Amitábha Tudatával való egyesülésre. Ennek nagyon fontos szerepe van a haldoklásnál. A gyakorló így tudja a tudatát a Devacsenbe juttatni. :) Ha a tudat nem itt távozik, annak komoly hátrányai lehetnek, ezért a pho-wát gyakorlóknak halálukkor ezt a meditációt el kell végezniük, de nem csak a tudat kiemelésének szakaszáig, mint a rendszeres gyakorlásban, hanem el is kell vágni a tudatot a testtől. :) Gratulálok Andris! És már csak egyszer kell lefesteni az előszobát ma este, s avval kész! :) Remek Mindenkinek szépséges napot! :)
A SZENTSÉG ELUTASÍTÁSA:
A Magasztos így utasította el apósa szavait, mikor az a még csupán törekvő Sziddhárta herceget, vissza akarta csalogatni a világba, és feltételezte, és gúnyolta a szentség iránti törekvését, a herceg Márának azaz ördögnek, kísértőnek, rossz-léleknek nevezi apósát:
"TESPEDT ROKON! FONDORKODÓ!
MI I CÉLBÓL JÖTTÉL IDE?
ENGEM SZEMERNYI VÁGY SE HAJT,
MÁRA, ARRA, HOGY SZENT LEGYEK;
EZÉRT KIKNÉL SZENTSÉG A CÉL,
AZOKHOZ INTÉZD SZÓZATOD.
DE ARRA SINCSEN SEMMI OK,
HOGY EMLEGESS "MEG NEM HALÁST",
MERT HISZEN AZ NYILVÁNVALÓ:
AZ ÉLET VÉGE A HALÁL.
ÁM VISSZA NEM TÉREK SOHA.
SZERZETESSÉGEM VÉGLEGES.
"A HÖMPÖLYGŐ FOLYÓT IS, LÁM,
KISZÁRÍTJA A SZÉLVIHAR;
MENNÉL INKÁBB A TESTÉT S VÉRÉT
ANNAK, KI LELKÉT HAGYTA EL."
ÁMDE ÉN TÖBBRE BECSÜLÖM
A HŐSIESSÉG OLY NEMÉT,
MELY ÁLTAL VÉGÜL VALAKI
A SZAMÁDHIBAN MEGMARAD,
EZZEL MINTEGY ELÉRVE MÁR
A SZELLEMISÉG CSÚCSFOKÁT.
A LÉLEK TESTRE NEM TEKINT,
A SZATTVA-TISZTASÁGRA NÉZ.
VÁGYAM S ERŐM MEGVAN, TUDD MEG,
HOGY EZT A VÉGET ÉRJEM EL.
NEM LÁTOK OLY HEROIZMUST,
MINT E KIVÁLÓ, VÉGZETES
LÉLEGZET-ELÁLÍTÓ ERŐT,
MELY TARTÓSAN FÜGGETLENÍT.
(...)
MIT AKARSZ HÁT, FONDORKODÓ?"
LALITA VISZTARA XVIII.
Később a Boldogságba tért a valódi Márához így szól:
"NEM EGY SZAMSZÁRÁN ESTEM ÁT
AKKÉNT, HOGY NEM TALÁLTAM ŐT,
KIT KERESTEM: AZ ÉPÍTŐT.
ÚJRASZÜLETNI SZENVEDÉS.
ÉPÍTŐ, LÁTLAK TÉGEDET.
HÁZAT TÖBBÉ NEM ÉPÍTESZ.
MINDEN GERENDÁD ÖSSZETÖRT,
A HÁZNAK TORNYA SZÉTESETT.
SZANKHÁRAMENTES SZELLEMET
S A VÁGYKIOLTÁST ÉRTEM EL."
DHAMMAPADA 153-154
"NEM AZ ERKÖLCS MIATT CSUPÁN,
S NEM A SOK GYAKORLAT ALATT,
A SZAMÁDHIBAN MERÖLVE EL,
HANEM, HOGY ELSZAKADTAM ÉN,
ÉRTEM KIOLDÓDÁSHOZ EL,
MIT AVATATLAN EL NEM ÉR.
SZERZETES, NYUGTOT NE LELJ, HA MÉG
ILLÚZIÓKNAK RABJA VAGY."
DHAMMAPADA 271-272
EGY SZOMORÚ (de tanulságos) TÖRTÉNET:
[CSULLAVAGGA VII. 3.]
"Ebben az időben a Magasztos népes gyülekezet körében ült, és a Tant fejtegette a királynak és kíséretének. Ekkor Dévadatta felállt ülőhelyéről, és felsőruháját fél vállán átvetve, összetett kézzel meghajolt a Magasztos felé, és így szólt a Magasztoshoz:
- Uram, a Magasztos már elgyengült, megöregedett, megvénült, útját végigjárta, életét leélte. Uram, a Magasztos most már ne törődjék semmivel, élvezze az e világon elért nyugalmat, bízza reám a szerzetesek gyülekezetét, én fogom vezetni a szerzetesek gyülekezetét.
- Elég, Dévadatta! Ne kívánd vezetni a szerzetesek gyülekezetét!
Dévadatta másodszor is így beszélt a Magasztoshoz.
[A párbeszéd kétszer megismétlődik.]
- Dévadatta, még Száriputtára és Moggallánára sem akarom rábízni a szerzetesek gyülekezetét, nemhogy reád, hitvány, jellemtelen emberre.
Dévadatta megharagudott:
- A Magasztos a király és egész kísérete előtt jellemtelennek nevezett, és megszégyenített, Száriputtát és Moggallánát pedig felmagasztalta.
Elköszönt a Magasztostól, jobb kéz felől körüljárta, és elégedetlenül távozott. Ez volt Dévadatta első sértődése a Magasztossal szemben.
A Magasztos pedig így szólt a szerzetesekhez:
- Szerzetesek, a gyülekezet tegye közzé Rádzsagahában Dévadattáról, hogy Dévadatta erkölcse valaha más volt, és most más lett, és amit tettekben vagy szavakban elkövet, abban sem a Buddha, sem a Tan, sem a gyülekezet nem nyilatkozik meg. [...]
Ekkor Dévadatta felkereste Adzsátaszattu királyfit. Adzsátaszattu királyfi elé járulva, így szólította meg:
- Királyfi, régebben az emberek sokáig éltek, most azonban rövidre van szabva életük ideje. Lehetséges, hogy a te időd is lejár, miközben csak trónörökös maradsz. Öld meg atyádat, királyfi, és légy te a király! Én pedig megölöm a Magasztost, és én leszek a Buddha.
Adzsátaszattu királyfi ezt gondolta:
- Az érdemes Dévadattának nagy az ereje és hatalma; ő jobban tudja.
Ezzel tőrt övezett combja mellé, és szokatlan napszakban berontott a király szobájába, félve, ijedten, rettegve, felindultan. Amikor a király szobájánál szolgálatot teljesítő tanácsosok meglátták, feltartóztatták. Megmotozták, és megtalálták a combja mellé övezett tőrt. Megkérdezték:
- Mire készültél, királyfi?
Meg akartam ölni atyámat.
- Ki beszélt rá?
- Az érdemes Dévadatta.
Ekkor némelyik tanácsos ezt javasolta:
- Ki kell végezni a királyfit, Dévadattát, és minden szerzetest.
Mások ezt javasolták:
- A szerzeteseket nem kell kivégezni, mert ők nem vétettek, csak a királyfit és Dévadattát.
Mások viszont ezt javasolták:
- Sem a királyfit, sem Dévadattát, sem a szerzeteseket nem kell kivégezni, hanem jelenteni kell az ügyet a királynak, és a király parancsa szerint kell eljárni.
Ekkor a tanácsosok a királyfival Magadha királyához, Széníja Bimbiszárához mentek, és jelentették a történteket. [...] És Magadha királya, Széníja Bimbiszára, megkérdezte Adzsátaszattu királyfitól:
- Miért akartál megölni, királyfi?
- A királyságot akartam, király.
- Ha a királyságot akarod, királyfi, legyen a tiéd ez a királyság!
Ezzel átruházta a királyságot Adzsátaszattu királyfira.
Ekkor Dévadatta felkereste Adzsátaszattu királyfit. Adzsátaszattu királyfi elé járulva, így szólította meg:
- Mahárádzsa, adj parancsot embereidnek, hogy oltsák ki Gótama remete életét!
Ekkor Adzsátaszattu királyfi kiadta a parancsot embereinek:
- Mondom: amint az érdemes Dévadatta rendelkezik, úgy cselekedjetek!
Ekkor Dévadatta parancsot adott egy férfinak:
- Barátom, indulj! Gótama remete itt és itt tartózkodik. Oltsd ki életét, azután ezen az úton térj vissza!
Ezután két embert állított arra az útra:
- Ha ezen az úton közeledik egy ember, oltsátok ki életét, azután ezen az úton térjetek vissza!
Ezután négy embert állított arra az útra:
- Ha ezen az úton közeledik két ember, oltsátok ki az életüket, azután ezen az úton térjetek vissza!
Ezután nyolc embert állított arra az útra:
- Ha ezen az úton közeledik négy ember, oltsátok ki az életüket, azután ezen az úton térjetek vissza!
Ezután tizenhat embert állított arra az útra:
- Ha ezen az úton közeledik nyolc ember, oltsátok ki az életüket, azután térjetek vissza!
Ekkor az első ember kardot és pajzsot fogott, íjat és tegezt vetett vállára, és elindult a Magasztoshoz. Odaérve, a Magasztos közelében félelem fogta el, megijedt, megrettent, felindult. Mozdulatlanná dermedt testtel megállott. A Magasztos megpillantotta a félő, ijedt, rettegő, felindult, mozdulatlanná dermedt testtel álló embert, és megpillantva, megszólította:
- Jöjj ide, barátom, ne félj!
Ekkor a férfi letette kardját és pajzsát, ledobta íját és tegezét, és a Magasztos elé járult. Odaérve, fejével a Magasztos lábához borult, és így szólt a Magasztoshoz:
- Uram, bűnös szándék fogott el balgaságomban, esztelenségemben, tudatlanságomban, mert gonosz szándékkal, gyilkos szándékkal indultam ide. Uram, fogadja el a Magasztos bűnvallomásomat bűnbánatul, hogy a jövőben tartózkodjam tőle!
- Valóban, barátom, bűnös szándék fogott el balgaságodban, esztelenségedben, tudatlanságodban, mert gonosz szándékkal, gyilkos szándékkal indultál ide. De mivel, barátom, bűnnek tekinted bűnödet, és illő megbánást tanúsítasz, elfogadom. [...]
És a Magasztos ezt mondta a férfinak:
- Barátom, ne ezen az úton távozzál; menj amazon az úton! - És így másik úton bocsátotta el. [...]
Ekkor az első ember visszatért Dévadattához. Odaérve, így szólt Dévadattához:
- Uram, nem vagyok képes a Magasztos életét kioltani. Nagy a Magasztos hatalma, nagy az ő szentsége.
- Rendben van, barátom. Ne te oltsd ki Gótama remete életét. Én fogom kioltani Gótama remete életét.
Ez idő tájt a Magasztos a Keselyű-szikla hegycsúcs alján sétált. Ekkor Dévadatta felmászott a Keselyű-szikla hegycsúcsra, és lezúdított egy hatalmas sziklatömböt:
- Ezzel oltom ki Gótama remete életét!
Két hegycsúcs összehajolt, és felfogta a sziklatömböt. Egy szilánk lepattant róla, és véresre sebezte a Magasztos lábát. Ekkor a Magasztos felnézett, és így szólt Dévadattához:
- Balgatag ember, nagy vétket követtél el, hogy gonosz szándékkal, gyilkos szándékkal véresre sebezted a Beérkezettet.
Ezután a Magasztos a szerzetesekhez fordult:
- Szerzetesek, ez volt az első olyan tette Dévadattának, amelyért már ebben az életben el kell nyernie büntetését, amiért gonosz szándékkal, gyilkos szándékkal véresre sebezte a Beérkezettet.
Mikor a szerzetesek értesültek róla, hogy Dévadatta a Magasztos életére tör, nagy zajjal és kiáltozással körjáratba kezdtek a kolostor körül a Magasztos védelmére. A zaj hallatára a Magasztos megkérdezte a tiszteletreméltó Ánandát, hogy mi az. Ánanda válaszára a Magasztos így szólt:
- Hívd össze nevemben a szerzeteseket: “A Mester kéreti a tisztelendőket!”
Erre azok összegyűltek, köszöntötték a Magasztost, és leültek előtte. Amikor leültek, a Magasztos így beszélt a szerzetesekhez:
- Szerzetesek, nem lehetséges és nem történhetik meg, hogy a Beérkezettek életét erőszakkal kioltsák. A Beérkezettek kellő időben, természetes halállal múlnak ki."
. | |
| 146. | [tulajdonos]: NŐ/FÉRFI | 2013-11-22 09:57 |
Minden sztereotípia, nemi-fasizmus gyökere:
"Visszatérve a hétköznapokhoz: a fiúk a rendőrségi statisztikák szerint gyakrabban esnek áldozatul gyermekbántalmazásnak, mit a lányok. 5 gyilkosságból 3 áldozat férfi. Az anyák többször ütik meg gyermeküket mint az apák. Miért nem veszünk tudomást erről? Mert a nem szerepek alapján a nő a védtelen, az áldozat, aki törődésre szorul, a férfi pedig az erős, aki megvéd, aki minden körülmények között képes helytállni. Mivel a férfi erősebb, csak ő lehet az elkövető. Ha a rendőrségen családon belüli erőszakot jelentenek, nagyobb eséllyel hibáztatják a férfit, épp a sztereotípiák miatt. Hiába áldozat a férfi, szégyenérzete akkor is kialakul, és magát hibáztatja a történtek miatt."
TAKÁCS JUDIT előadásából:
Egységes Rendőrségi és Ügyészségi Statisztika (1997-2002)
Évente kb. 7500 családon belüli bűneset.
A férfi elkövetők 5,4%-a követett el családja ellen bcs-t.
A nők 6,9%-a követett el családja ellen bcs-t.
- A súlyos testi sértés, az emberölés és a kiskorú veszélyeztetése jellemzően a férfiak ellen történik. Emberölés és kísérlete esetén 5 áldozat közül 3 férfi.
1. Generációs erőszakátvétel
(Azok a nők is erőszakosabbá válnak, akiknek szülei erőszakos légkört teremtettek. A nők hamarabb folyamodnak agresszív eszközökhöz, mint a férfiak. A statisztikák szerint a nők inkább verik gyermeküket, mint az apák)"
- A kiskorú veszélyeztetése bűncselekmény áldozatává a fiúk 2-szer gyakrabban válnak, mint a lányok (67%-33%).
A gyermeksértettek 2/3-a fiú"
Mit tehetnék ehhez hozzá? Csak annyit, hogy ez a minta az élet más területein is igaz. Engem speciel éppen ezért nem érdekel kinek mi van a lába között. Sem a hüvelynek, sem pénisznek nem jár alanyi jogon tisztelet. Egyesek jól tudják, hogy a legjobb védekezés a támadás. Ilyenkor nem a másik véleményét támadják, nem azzal ellentétes véleményt közölnek, hanem elkezdenek a személyével kapcsolatos kijelentéseket tenni, férgezni, miegymás. Majd ha ezt lényegesen kedvesebb szavakkal visszakapják (tehát szó sincs benne féregről, mocsokról, Nérókról, a másik nevéből vagy monogramjából kreált szemétkedésről), akkor segítségért kiáltanak és követelik a repülősót. Idétlen hülyék (a nemi sztereotípiáik mentén) meg el kezdik őket legyezgetni. A világ legősibb és legócskább sztorija ez. De bárhol előadható, akármilyen ripacsokkal :) Más : Szerencsére a bíróságon egy ilyen ripacs végleg lejáratta magát, s a hazugságai lelepleződtek. Nagyon tetszett, amikor az ülésvezető megkérdezte tőle: "-Hogy is van ez hölgyem? Jön a cunami és mindent visz?" No de, félre a mókát, menjünk inkább festeni. :)
Szociológiai érdeklődésű embereknek, az egész dolgozat:
www.nyme.hu/fileadmin/.../bpfk/.../EroszakACsaladbanII-Levelezo.ppt
:) | |
| 145. | [tulajdonos]: csapatmunka | 2013-11-22 00:28 | | H. Andris új házat vett, és most csapatostul festjük, parkettázzuk, csempézzük. Nem is gondoltam, hogy ez ilyen jó móka. :) A legjobb festeni, mert gyorsan halad vele az ember és látványos. B. Andris nincs velünk, mert Szingapúrban tartózkodik beavatáson. Közben tervezgetem, hogyan találkozom újra a kisfiammal. Milyen érdektelen bármi más is. Megtudtam végre, hogy nagyon jól megy neki az olvasás, a rajz és az ének is. Ennek igazán örülök. :). Megismertem az első olyan nőt, aki Éva neve ellenére szimpatikus. Ehhez a névhez sok rossz emlék fűz. De ez az Éva nagyon aranyos. | |
| 144. | [tulajdonos]: kit érdekel? | 2013-11-21 23:59 | | A Dokk néhány felhasználója szerint FÉRGEZNi, NÉRÓZNI lehet, szabad, sőt kötelesség! És tilos ezt visszautasítani. Akik így látják azok nem nemszemélyek hanem nememberek, nem is voltak azok és valszeg nem is lesznek. És a véleményük érdektelen. | |
| 143. | [tulajdonos]: IGAZI KŐLTÉSZET | 2013-11-16 09:40 |
DZUNG SZ -SZU-CSENG (1275 ? - 1350 ?) /Faludy György fordítása/
VERS RÚTSÁGOMRÓL
"Tehetségem semmit sem ért, mert külsőm nem előnyös.
Pompás ötletektől dagad a keblem, s jaj, mindhiába!
Arcom hamuszürke, sovány, kifejezése báva,
és mégis dupla a tokám. Fogazatom hiányos.
Csak vizet meg tejet iszom, de orrom borvirágos.
Szipákolásom krónikus, minden gesztusom komikus,
húsos fülcimpám kónikus, csipás szemem mogorva,
pofaszakállam ritkás és mégis csupa korpa,
hajam gyér, bajszomat csupán erős napfényben látni.
Hidd meg, nem gúnyolom magam, megerősít akárki.
S a baj; hogy mindezt jól tudom.
Anyám, apám! Nem tudtatok különb klapecot összehozni?
Ha a rútság eszményképét országszerte keresnék:
a listát én vezetném."
"Dzung Sz-Szu -Cseng az államvizsgán megbukott. Ezt nem ismeretei hiányosságának, hanem csúnyasága vizsgáztatóira gyakorolt hatásának tulajdonította. Verseiben saját magát és a társadalmi sznobizmust gúnyolta ki. Százötven költőről és színdarabíróról - személyes ismerőseiről - elhalálozásuk után életrajzokat írt; könyvét Kísértetek listája címen adta közre. "
| |
| 142. | [tulajdonos]: fejlemény | 2013-11-14 07:24 |
ÖRVENDETES FEJLEMÉNYEK
(A New York Times cikke persze csak Svájc hasonló terveiről szól, mintha csak ők engedhetnék meg maguknak. Ez hazugság. Itt az ideje, hogy a neoliberális szociálpolitika és gazdasági doktrína, agresszióját visszaverje a világ. Talán nem késő. )
http://emberiseg.hu/emberiseg/cipruson-bevezetik-az-alapjovedelmet/
Kevés híradás szól Magyarországon arról, hogy civil kezdeményezések sora indult Svájcban és az Európai Unióban. A kérdés nem más, mint hogy miként lehet megoldást találni a növekvő munkanélküliség okozta társadalmi feszültségekre. Ennek egyik alapvető eleme az alapjövedelem bevezetése minden állampolgár számára. Svájcban erről hamarosan népszavazást tartanak, az Unióban még csak civil kezdeményezés van arról, hogy a brüsszeli parlament tűzze a kérdést napirendre.
Ciprusról a közelmúltban egyre másra csőddel kapcsolatos híreket hallottunk, most meglepő fordulat következett be, ugyanis a szigetország elnöke, Nicos Anastasiades bejelentette, hogy új és teljes reformjuk a szociálpolitikai elve alapján biztosítani fogja a garantált jövedelmet minden állampolgár számára.
Ezt 2014 júniusában tervezik bevezetni.
Hevenyészett nyersfordításban az erről szóló cikk:
“Kedvezményezett minden honfitársunk, akinek jövedelme nem éri el azt a szintet, ami biztosítja számukra a méltóságteljes életet – életkortól, társadalmi osztálya vagy szakmai helyzetétől függetlenül – mondta Anastasiades egy nyilatkozatában.
Azt mondta, a garantált minimum jövedelem szintjénél figyelembe kell venni az igényeit minden állampolgárnak, ami vonatkozik a háztartási kiadásokra – táplálkozás, ruházat, villamosenergia-fogyasztás, és más nélkülözhetetlen dolgok.
Ugyanakkor, ez garantálja majd a megfelelő lakhatás lehetőségét a gazdaságilag gyengébb lakossági csoportoknak is – mondta. Mindezt akár a bérleti díjak állami támogatásával is, ha a kedvezményezettek nem a saját lakásukban élnek, vagy a lakáscélú hitelek kamattámogatása révén, azokban az esetekben, ha az emberek saját otthont szeretnének, de nehézséget okoz nekik a részletek fizetése.
Szintén fedezik majd az előre nem látható költségeket, amik sajnos minden háztartásban előfordulhatnak – mint például az otthonok felújítása, helyi adók megfizetése.
Azt szeretném nyomatékosan hangsúlyozni – mondta még -, hogy a garantált minimum jövedelem oda kell adni minden olyan honfitársunknak, aki, annak ellenére, hogy igényelt, nem kapott érdemi segítséget az államtól – mondta az elnök.
Azt mondta, ezek közé tartoznak munkanélküli diplomások, az iskolák és egyetemek, a dolgozó emberek – különösen az alacsony jövedelemmel rendelkezők. Nekik is fontos lesz a jövedelem kiegészítése, hogy bevételük elérje a garantált minimális jövedelmet, illetve az egyéni vállalkozók, akik eddig nem voltak kedvezményezettek.
Sok nyugdíjasnak alacsony a nyugdíja, ők is megfelelő szintű hozzájárulást kapnak a Társadalombiztosítási Alaptól, hogy magasabb fizetésük legyen, mint amennyit kapnak ma – mondta Anastasiades.
A terv az, hogy minden állampolgár számára garantálni kell a minimális igények kielégítését, hogy méltóságteljes életet élhessen egy európai ország szintjén.
A garantált minimum jövedelem számos finanszírozási formát átalakít, amelyek eddig nem voltak hatékonyak, és gyakran önkényesen működtek, mivel a különböző minisztériumok a különböző szolgáltatásokat kínált rosszul az állam részről.
A segélyek ezáltal teljes mértékben megszűnnek – mondta Anastasiades.
A hibás politika, amely annak ellenére, hogy eddig jelentősen terhelte az államháztartást és az adófizető állampolgárokat, és nem sikerült csökkentenie az egyenlőtlenségeket és gyakran figyelmen kívül hagyták polgártársainkat, akik igazán rászorulnak, megszűnik.
Az elnök azt is elmondta, hogy a garantált minimum jövedelem szintjét szigorúan meghatározott, objektív és tudományos módon, a statisztikai hivatalok számításainak figyelembevételével határozzák meg, amelyben nemzetközi tanácsadók is szerepet vállalnak.
Az új rendszer rendelkezik a munkanélküli-járadék, annak szintjéről és időtartamáról is. Az alapjövedelem bevezetésével az új rendszerben az a honfitársunk, aki továbbra is munkanélküli lesz, de a továbbiakban méltósággal tud élni
Azt mondta, a koalíció elfogadta a kormány javaslatát, amely új és modern felfogás a politika, és a szociális jólét terén. Cipruson azonnali párbeszéd indul arról, hogy az új rendszer 2014-ben valósággá válhasson.
A ciprusi téma folytatása: http://emberiseg.hu/emberiseg/ujra-a-ciprusi-alapjovedelemrol/
Forrás: http://cyprus-mail.com/2013/07/26/president-announces-guaranteed-minimum-income-for-all-citizens/
:) | |
Hozzászólást csakis azonosított felhasználók írhatnak.
Kérjük, hogy jelentkezzen be az azonosításhoz!
|
|
